सबद-लोक । The World of Words

खुश है जमाना आज .... (हरिभूमि में प्रकाशित व्‍यंग्‍य)

2010-04-01T09:22:00.001+05:30

मूर्ख दिवस कहीं जाता नहीं है वो तो यहीं बसा रहता है सबके दिमाग में। बस सिर्फ होता यह है कि एक अप्रैल को वह उकसाए जाने पर अपनी पूर्णता में सिर उठाता है और अपने वजूद का ऐलान कर देता है और देखिए सब उसके प्रभाव में बह जाते हैं या मोहग्रसित हो जाते हैं।

अब सुबद्धि सुप्‍त ही पड़ी रहे तो उसकी ओर किसी का ध्‍यान नहीं जाता है। पर मूर्खता सिर उठाती है तो सबको अपनी तरफ ताकता पाती है और अपनी तरफ ताकने या घूरने के अहसास से दिमाग खुदबखुद असमंजस की स्थिति में आकर ताबड़तोड़ मूर्खताएं कर बैठता है और जिनमें ये मूर्खताएं सिर उठाने लगती हैं वे पहले बरस भर से दिमाग में कुलबुला रही होती हैं।

वैसे मूर्खता को जितना दबाया जाता है वो उससे भी अधिक तेजी से कुलांचे मारती है। एक रबर की ठोस गेंद की माफिक, अब आप दिमाग को रबर की ठोस गेंद भी मान सकते हैं, जिसे जितने वेग से दबाया जाता है वो उससे भी अधिक वेग से आपके दवाब से मुक्ति के लिए छटपटाती है और मौका पाते ही चौगुनी ताकत से ऊपर की ओर उछलती है। नतीजा, जिनको नहीं दिखलाई दे रही थी, उनको भी दिखलाई दे जाती है और यही मूर्खता का बाजारीकरण है जगह-जगह पर आप सेल में सामान बिकता देखकर इस अहसास में जकड़ते जाते हैं। मानो, आपको फ्री में मिल रहा है सामान और खूब सारा बेजरूरतीय सामान खरीद कर अपना घर भर लेते हैं। सर्दियों में गर्मियों के कपड़ों के ढेर और गर्मियों में सर्दियों के। सेल सदा बेमौसम ही लगाई जाती है क्‍योंकि सेल समान कुछ भी नहीं है। यह बाजार का चालाकीकरण है।

इसी का और अधिक चालाकीकरण करते हुए आजकल दुकानों में एक के साथ चार या दो के साथ दस जींस, शर्ट इत्‍यादि फ्री में दी जाती हैं विद 80 प्रतिशत छूट के साथ, जबकि यह सरेआम लूट ही होती है। पता नहीं हम सब यह क्‍यों मान लेते हैं कि कोई भी विक्रेता, निर्माता या दुकानदार फ्री में हमें बेचेगा। इसे बाजारू कलात्‍मकता कहा जा सकता है। जिसमें हम अपने को महाबुद्धिमान समझ कर अपनी मूर्खता का सार्वजनिक प्रदर्शन कर रहे होते हैं अपनी जेब से नोट लुटा लुटाकर।

इसी प्रकार आजकल मोबाइल फोन के आने से मूर्खता की संभावनाओं में घनघोर इजाफा हुआ है और मोबाइल की तरह मूर्खों की भरमार हो गई है। रोजाना नई स्‍कीमें लांच की जा रही हैं जो कि नि:संदेह मूर्ख बनाने की फैक्‍टरियां हैं – तीस रुपये खर्च करके दो हजार एसएमएस एक महीने में फ्री। यह मूर्खता एक रुपये रोजाना की दर से बेची जा रही है। इसी प्रकार कई मूर्खताएं दस रुपये रोजाना अथवा 200 रुपये महीने में भी धड़ल्‍ले से बिक रही हैं जिनमें आपको एक खास अपने नेटवर्क पर अनलिमिटेड टॉक टाइम दिया जाता है और आप अपने जीवन के कीमती पलों को फिजूल की बातें कर करके गर्क कर लेते हैं और अपनी बुद्धिमानीय कला पर मोहित होते हैं। अब भला एक या दस रुपये रोज खर्च करके सुविधाएं फ्री मिलना – क्‍या वास्‍तव में रुपये लेकर मूर्ख नहीं बनाया जा रहा है तो यह व्‍यापार खूब फल रहा है और फूल रहा है और फूल बन रहे हैं हम सब।

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पप्‍पू की होशियारी देख लो

2010-03-13T04:44:00.001+05:30

पप्‍पू चला रहा था बाइक
बैठे उपर तीन होकर टाइट
पुलिस ने रोक लिया
तीन बैठना जुर्म है

पप्‍पू बोला हमें भी शर्म है
ईमानदारी सिर्फ तुम्‍हारा न धर्म है
इसलिए जुर्म को
मतलब तीसरे को
घर छोड़ने जा रहे हैं

हमें भी कानून तोड़ना नहीं सुहाता है
अपुन तीसरे को घर छोड़ने जाता है।

पप्‍पू की पत्‍नी को तलाशो ?

2010-03-06T04:32:00.002+05:30

पप्‍पू की पत्‍नी
बस में नहीं रही
वो उसे कहां ढूंढे

मैंने बतला दिया
तुरंत से जल्‍दी
कार में तलाशो

वो सचमुच में
बस में नहीं थी
कार में भी नहीं थ|

पप्‍पू की होली आज ही होली

2010-02-27T04:04:00.001+05:30

प से पप्‍पू
प से पायलट
हवाई जहाज में दोनों

हैडफोन छीन लिया
पप्‍पू ने पायलट से
रोके नहीं रूका

चिल्‍ला रहा था जोर से
टिकट के पैसे हम दें
और ड्राइवर अकेला
होली के गाने सुने

ह से होली है
ह से शुभकामनाएं कैसे दें
ह से हुआ हरा रंग
हरे रंग की शुभकामनाएं
पप्‍पू से आज ही ले लें।

पप्‍पू आज विदगम है (अविनाश वाचस्‍पति)

2010-02-20T08:25:00.002+05:30

आज पप्‍पू शांत है
मत समझें भ्रांत है
मांगी थी बोरोलीन
बेटे ने दे दी गम।

पप्‍पू थानेदार संवाद

2010-02-13T04:44:00.001+05:30

बहुत सा सामान मिला है चोरी का
अपना अपना सामान पहचान लें
थानेदार ने बोल दिया

पप्‍पू ने तुरंत ही मुंह खोल दिया
सामने जो शर्ट है केन्‍टाबिल की
वो मेरी है उस पर पी लिखा है
रंग उसका है लाल

यह भी कोई सबूत हुआ
मेरी कमीज भी केन्‍टाबिल की है
उस पर भी पी लिखा है
पर इसका रंग हरा है

माफ कीजिएगा पप्‍पू ने
फिर धीरे से मुंह खोल दिया
मेरी दो कमीजें चोरी हुई थीं
लाल और हरी।

पप्‍पू का छोटा बेटा गंदी गंदी गालियां देता है

2010-02-06T05:28:00.006+05:30

पड़ोसी पप्‍पू का नाम प्‍यारेलाल
आकर बोला - जय राधेलाल

छोटा बेटा तुम्‍हारा
खोटा घणा है
गालियां देता है
गंदी गंदी।

प्‍यारेलाल जी मत कीजिये चिंता
उसे बड़ा होने दीजिये
फिर गालियां भी
अच्‍छी अच्‍छी दिया करेगा
सबका जिया जीत लेगा।

पप्‍पू ने बतलाया है
पप्‍पू अब वो पप्‍पू
नहीं रहा है।

पप्‍पू का रिसेंट फोटो देखना मत भूलियेगा

2010-01-30T04:44:00.002+05:30

पप्‍पू ने बांध दिया
बांध दिया मजा
जा रहे थे सड़क
सड़क
लिखा देगा दीवार पर
कुछ कड़क
दिमाग गया पप्‍पू का
तुरंत सरक

... पढ़ने वाला गधा

वहीं रूक गये
कदमों में दम था
पर वहीं जम गये
जमे रहे कई घंटे
मौसम कई बदले
फिर बदला दिमाग

लिखी लाईनों को मिटाया
उनकी जगह जवाब जमाया

लिखने वाला गधा।

गधा सीधा सादा
पूरा नहीं आधा।

पप्‍पू की पत्‍नी ने 26 जनवरी का भी इंतजार नहीं किया

2010-01-23T05:55:00.001+05:30

पप्‍पू के पुत्‍तर की टीचर ने
पप्‍पू दी कापी विच लिख्‍या
पुत्‍तर नूं अपने नहलाकर भेजा करें।

पप्‍पू ने अपनी पत्‍नी को
कापी फारवर्ड कर दी
पप्‍पू की पत्‍नी ने तुरंत
एक्‍शन ले लिया
26 जनवरी का भी
नहीं किया इंतजार।

पुत्‍तर नूं असी
भेजदे ने पढ़ान वास्‍ते
तुस्‍सी ओनू सूंघदे क्‍यों हो
प्रेम प्‍यारी टीचर जी ?

पप्‍पू के बेटे को अपनी बीवी चाहिये

2010-01-16T05:55:00.001+05:30

पप्‍पू आजकल असमंजस में है
उसके बेटे ने कर दी है बगावत
कह दिया है खुलकर
और
दे दिया है अल्‍टीमेटम।

आपकी बीवी के साथ अब
नहीं हो सकता मेरा गुजारा
मुझे तो मेरी बीवी लाकर दो।

पप्‍पू सन्‍न है
पप्‍पू की मां प्रसन्‍न है
और बेटे की आजादी
छिनने ही वाली है।

उसको कोई ये वाली बात
तो बतला दो
स्‍कूटर पर वो
खुद ही घूमेगी और वो
यूं ही चक्‍करघिन्‍नी बनेगा।

पैसा है पप्‍पू के पास इसलिए मिल रही है सूखी घास

2010-01-09T04:44:00.002+05:30

तू तू है
मैं मैं हूं
तू मैं है
मैं तू हूं
तू मैं
मैं तू
तू तू मैं मैं

पप्‍पू चिल्‍लाया
इतनी बढि़या कार
उससे शानदार बंगला
उसमें ऐशो आराम
सब बदौलत मेरे पैसे की है

पत्‍नी ने सहज भाव से
तुरंत स्‍वीकार लिया
हल्‍के से कह दिया
सुन लो जी कान खोलकर
चिल्‍लाऊंगी नहीं
और न बोलूंगी जोर से
गर पैसा न होता
तुम्‍हारे पास
मैं भी क्‍यों कर डालती
तुम्‍हें सूखी घास।

पप्‍पू का बेटा समझदार हो गया है

2010-01-02T04:24:00.000+05:30

पप्‍पू का बेटा ?
उसका नाम
पूछ नहीं रहा मैं।

पर है पप्‍पू से
दो कदम आगे
चार कदम भी
हो सकते हैं वो।

पप्‍पू ने कहा
बेटे जब तुम छोटे थे
बहुत अच्‍छे थे
कहना मानते थे
जिद नहीं करते थे।

बेटे ने दिया जवाब
पप्‍पू को कर दिया
लाजवाब!
बोला भोलेपन से
तब मुझमें
अक्‍ल नहीं थी पिताजी।

पप्‍पू शर्मिन्‍दा है पर नहीं परिन्‍दा है

2009-12-26T04:44:00.006+05:30

जब बजी मोबाइल की घंटी
पप्‍पू बना रहा था दाढ़ी
मतलब काट रहा था
बनाना ही कहते हैं सब।

पप्‍पू ने कहा पत्‍नी से
करो फोन पर बात
पर मेरे बारे में पूछे
तो कह देना
घर में नहीं हैं।

पत्‍नी ने फोन पर
जब की बात
तो कहा
वो घर में हैं।

पप्‍पू चिल्‍ला पड़ा
मैंने कहा था
मेरे लिए फोन हो
तो कहना कि
मैं घर में नहीं हूं।

पत्‍नी बोली तुरंत
पर बहुत प्‍यार से
सहज होकर पप्‍पू प्‍यारे
फोन मेरे लिए था।

पर यह सुनकर
हुआ जो हाल
पप्‍पू का
आप भी आनंद लीजिए
पर हंसिएगा मत
शर्म से गड़ गया
जमीन में पप्‍पू।

पप्‍पू तेल डालता है

2009-12-19T04:04:00.001+05:30

बरसों पहले की बात है
सो रहे थे पिताजी
पप्‍पू भी उसी कमरे में
पर सो नहीं पा रहा था।

आवाज आ रही थी
उसके पिता की नाक से
खर्र खुर्र खुर्रम गर्रम
खर्राक झर्राक ठर्राक।

पप्‍पू तब न सोचता
न था विचारता
कहे को अक्षरश: मानता
उसने पिताजी की नाक में
डाल दिया इंजन ऑयल।

खर्राटे बंद हो गए
प्‍यारे पप्‍पूजी सो गए
उठे पिताजी जब
तो पप्‍पू को सोता पाया
नाक से अपनी
इंजन ऑयल बहता पाया।

तुरंत जगाया पप्‍पू को
ऑयल क्‍यों डाला
नाक में मेरी ?
आपने ही कहा था
जो चीज करे आवाज
उसमें डालो ऑयल
यही है इलाज।

पप्‍पू पहेली पूछ रहा है ?

2009-12-12T04:44:00.003+05:30

करते हैं नाश्‍ता
और खाते हैं
भरते हैं पेट।

पर ऐसी चीज बतलाओ
जिसे नाश्‍ते में नहीं खा सकते

इस बार पप्‍पू ने पूछा है
सभी मुन्‍ना(ओं) से
एक आसान सा सवाल ?

आसान होता है तभी
जब आता हो
वरना मुश्किल का ही
है भ्राता वो।

पप्‍पू दीवाना हो गया है

2009-12-05T04:10:00.002+05:30

पप्‍पू हमारा दीवाना हो गया है
मेट्रो में चढ़ा और पूछा
एयरपोर्ट तक का टिकट
है कितने का ?

जवाब मिला
70 रुपये का
बिना रूके बोला
ठीक ठीक लगाओ
10 ले लेंगे।

500 रूपये में मान जाओ
नहीं तो बस में चले जायेंगे
लेकिन तुरंत लौट कर आया
बस का टिकट मेट्रो से भी
जब विकट महंगा है पाया।

पप्‍पू टीना के साथ सोते हुए पकड़ा गया था

2009-11-28T04:26:00.000+05:30

मुन्‍ना ने जब अपनी पत्‍नी
टीना से पप्‍पू को मिलवाया
तो पप्‍पू का जवाब सुन
दिमाग उसका चकराया।

पप्‍पू बोला जानता हूं मैं इसे
हम साथ सोते पकड़े गए थे
क्‍या बकवास कर रहे हो
मुन्‍ना तो भन्‍ना गया।

बकवास नहीं कर रहा हूं
कह रहा हूं बिल्‍कुल सच
हम दोनों गणित की कक्षा में
सोते हुए पकड़े गए थे जब
मास्‍टर ने खूब डांटा था इसको
और मारा था चांटा मुझे तब
याद है न टीना तुम्‍हें
भूली तो नहीं हो न तुम।

पप्‍पू का नौकर प्रेम बना गया प्रेमिका का भाई

2009-11-21T04:24:00.001+05:30

प्रेमिका के घर आया पप्‍पू
शादी से पहले का किस्‍सा
पसंद आ गया नौकर भी
कामकाज करने में तगड़ा।

शादी जब करेंगे तो रखेंगे
इस नौकर को भी साथ
पप्‍पू ने कहा इस हाथ
यह बांध लो जी गांठ।

प्रेमिका बोली मुस्‍कराती हुई
खिलखिलाती हुई बतियाई
तुम भी कुछ किया करोगे
मेरे पप्‍पू भाई ...

पप्‍पू की पत्‍नी और औरतें जैसे कपड़े पहनेगी, कोई एतराज मत करना

2009-11-14T04:42:00.000+05:30

पप्‍पू की निकली थी लाटरी
और जीता था बीस करोड़
आप सबको याद है न ?
भूल तो नहीं गए

जब पप्‍पू लाटरी के छोड़
बीस करोड़ लेकर बीस रुपये
पहुंचा घर तो पत्‍नी ने डांटा
हो सकता है चांटा भी हो जमाया
पर हमें इसकी खबर नहीं है।

पर जब ग्‍यारह करोड़ लेकर
पप्‍पू पहुंचा घर उछलता हुआ
तो पत्‍नीजी से बोला -
अब मैं तुम्‍हें बढि़या से बढि़या
लेकर दूंगा खूब सारी साडि़यां।

पत्‍नी गरमा गई
बिना शरमाए बतला गई
हरगिज नहीं
साडि़यां हैं जितनी मेरे पास
सभी बहुत बढि़या हैं
परंतु मैं भी जमाने संग चलूंगी
मुझे भी ऐसे ही कपड़े दिलवाओ
जैसे और औरतें पहनती हैं ?

पप्‍पू की याद और रूमाल की गुलाबी गांठ का किस्‍सा

2009-11-07T04:22:00.001+05:30

पप्‍पू के पास एक रूमाल
दिन-भर रखता है जेब में
सुबह बांधता उसमें गांठ
रात को करता है याद।

दिन भर करता धींगामस्‍ती
शाम होते ही आती सुस्‍ती
जब रूमाल की देखी गांठ
कपड़े उतारे आ गई चुस्‍ती।

खाना खाकर लेट गया
और करने लगा याद
नहीं आई दिमाग में
बांधी क्‍यों गुलाबी गांठ ?

रात चार बजे एकाएक
जैसे बिजली कौंध गई
सोना था रात दस बजे
जागरण सुबह चार बजे।

देखा दिमाग के पप्‍पू के
इतनी जोर से ढोल बजे
ढोल की शहनाई की गूंज
आपके कानों में भी गूंजे।

इसे कहें ध्‍यान ?
पप्‍पू की याद हो गई अंतर्ध्‍यान
रूमाल की गुलाबी गांठ का किस्‍सा
पप्‍पू सुबह चार बजे उठ जाता है।

पप्‍पू बदल रहा भगवान, सुन रही हो भागवान

2009-10-31T04:15:00.000+05:30

पप्‍पू ने लड़ा चुनाव
चुना गया और पार
कर गया चुनाव की नाव
और खा गया तुरंत ताव।

वोटों के सहारे तैर गया
कुर्सी पे जाके बैठ गया
पर नहीं हुआ संतोष
संसद सदस्‍य बनकर।

मंदिर में जाकर बहुत जोर से चिल्‍लाया
चिल्‍लाते समय धर्मेन्‍द्र और उसका बेटा
सन्‍नी देओल का चिल्‍लाना याद आया
मेरे भाई , मेरे भगवान ...

.......... और खूब करूणा जगाई
तू सुन रहा है, सुन रहा है तू भगवान
खूब जोर से आसपास की जमीन गुंजाई
तो दिलीप कुमार की याद ताजा हो आई।

मंत्री नहीं बनाया तूने
सन्‍नी भैया की लोहे सी आवाज में
गरजा - भगवान, मुझे मंत्री बना दे
वरना ...

वरना क्‍या ...
भगवान घबरा गया
घबराहट में भगवान
पूछ गया पप्‍पू से।

भगवान बदल लूंगा
दलबदलू नेता हूं
नेताओं को शर्मिन्‍दा नहीं करूंगा
देख लेना मंत्री बनकर ही रहूंगा
जो भगवान मुझे मंत्री बनायेगा
पांच बरस उसी की पूजा करूंगा।

भगवान मंदिर से ड्यूटी करके घर गया
तो बोला देवी से सुन रही हो भागवान
नेता बन गया, मुझे ही धमका रहा है
नेता बन गया है पप्‍पू श्रीमान शैतान।

पप्‍पू सब्‍जीवाला है : ढंग उसका निराला है

2009-10-24T04:12:00.000+05:30

पप्‍पू ने खोल ली है सब्‍जी की दुकान
सब्जियां महंगी हो रही हैं
कमाई की भरपूर संभावना है श्रीमान।

पर आदत से लाचार है
पप्‍पू हमारा खूब मजेदार है
पहले छोले भटूरे की दुकान पर
खूब साल किया है काम
भरपूर एक्‍सपीरियंस है।

वहां ग्राहक से पूछता था
यहीं खाओगे या घर ले जाओगे।

आदत वो आदत क्‍या
जो बदल जाये
आदत से मजबूर है पप्‍पू
अब भी पूछ लेता है
हर खरीदने वाले से
यहीं खाओगे या घर ले जाओगे ?

जैसे सब्‍जी नहीं
बेच रहा हो अचार।

तेजेन्द्र शर्मा की कविता - पतझड़

2009-10-18T07:07:00.016+05:30

तेजेन्द्र शर्मा जी का जन्म 21 अक्टूबर 1952 को पंजाब के शहर जगरांव में हुआ। तेजेन्द्र शर्मा की स्कूली पढाई दिल्ली के अंधा मुगल क्षेत्र के सरकारी स्कूल में हुई. आपनें दिल्ली विश्विद्यालय से बी.ए. (ऑनर्स) अंग्रेज़ी, एम.ए. अंग्रेज़ी, एवं कम्पयूटर कार्य में डिप्लोमा किया है।

आपकी प्रमुख प्रकाशित कृतियाँ हैं - कहानी संग्रह : काला सागर (1990), ढिबरी टाईट (1994 - पुरस्कृत), देह की कीमत (1999), ये क्या हो गया ? (2003) पंजाबी में अनूदित कहानी संग्रह - ढिम्बरी टाईट। नेपाली मे अनूदित कहानी संग्रह - पासपोर्ट का रंगहरू, उर्दू मे अनूदित कहानी संग्रह - ईटो का जंगल।

आपकी भारत एवं इंगलैंड की लगभग सभी पत्र पत्रिकाओं में कहानियां, लेख, समीक्षाएं, कविताएं एवं गज़लें प्रकाशित हुई हैं साथ ही आपकी कहानियों का पंजाबी, मराठी, गुजराती, उडिया और अंग्रेज़ी में अनुवाद प्रकाशित हुआ है।

आपने दूरदर्शन के लिये शांति सीरियल का लेखन भी किया है। आपने अन्नु कपूर द्वारा निर्देशित फिल्म अभय में नाना पाटेकर के साथ अभिनय भी किया है। आपकी अन्य गतिविधियों में बीबीसी लंदन, ऑल इंडिया रेडियो, व दूरदर्शन से कार्यक्रमों की प्रस्तुति, अनेकों नाटकों में प्रतिभागिता एवं समाचार वाचन प्रमुख हैं।

आपको अनेकों पुरस्कार व सम्मान प्राप्त हैं जिनमें ढिबरी टाइट के लिये महाराष्ट्र राज्य साहित्य अकादमी पुरस्कार - 1995 प्रधानमंत्री श्री अटल बिहारी वाजपेयी के हाथों, सहयोग फौन्देशन का युवा साहित्यकार पुरस्कार – 1998, सुपथगा सम्मान – 1987, कृति यूके द्वारा वर्ष 2002 के लिये बेघर आंखें को सर्वश्रेष्ठ कहानी का पुरस्कार आदि प्रमुख हैं।

तेजेन्द्र शर्मा की कविता -

पतझड़

पत्तों ने ली अंगड़ाई है
क्या पतझड़ आया है?
इक रंगोली बिखराई है
क्या पतझड़ आया है?

रंगों की जैसे नई छटा
है छाई सभी दरख़्तों पर
पश्चिम में जैसे आज पिया
चलती पुरवाई है
क्या पतझड़ आया है?

पत्तों ने कैसे फूलों को
दे डाली एक चुनौती है
सुंदरता के इस आलम में
इक मस्ती छाई है
क्या पतझड़ आया है?

कुदरत ने देखो पत्तों को
है एक नया परिधान दिया
दुल्हन जैसे करके श्रृंगार
सकुची शरमाई है
क्या पतझड़ आया है?

पत्तों ने बेलों ने देखो
इक इंद्रधनुष है रच डाला
वर्षा के इंद्रधनुष को जैसे
लज्जा आई है
क्या पतझड़ आया है?

नारंगी, बैंगनी, लाल सुर्ख़
कत्थई, श्वेत भी दिखते हैं
था बासी पड़ ग़या रंग हरा
मुक्ति दिलवाई है
क्या पतझड़ आया है?

कोई वर्षा का गुणगान करे
कोई गीत वसंत के गाता है
मेरे बदरंग से जीवन में
छाई तरूणाई है
क्या पतझड़ आया है?

प्रस्तुति-
-सुशील कुमार।

दीपावली पर पप्‍पू जीता बीस करोड़ की लॉटरी

2009-10-17T04:06:00.003+05:30

दीपावली पर्व संध्‍या पर
पप्‍पू ने खरीद ली
बीस रूपये नकद देकर
एक लॉटरी टिकट
इनाम था बीस करोड़।

अखबार में नंबर छपते ही
पप्‍पू गया डीलर के पास
था लाटरी डीलर ईमानदार
काटकर टैक्‍स स्‍त्रोत पर ही
गिनकर पकड़ाये ग्‍यारह करोड़।

पप्‍पू पहले तो पीला हुआ
फिर हो गया गया लाल
पर न हुआ जरा-सा हरा
बोला - जीते हैं मैंने
पूरे बीस करोड़
रूपया भी कम न लूंगा
हैप्‍पी न होऊंगा
पप्‍पू हूं पप्‍पू रहूंगा।

नहीं देते हो पूरे
तो वापिस कर दो
बीस रूपये मेरे।

भूपेन्द्र नारायण यादव ‘मधेपुरी’ की कवितायें -

2009-10-11T03:30:00.001+05:30

भूपेन्द्र नारायण यादव ‘मधेपुरी’, जन्मः 10 फरवरी 1947, आजादनगर, मधेपुरा, बिहार
शिक्षा: पी-एच.डी., भागलपुर विश्वविधालय। सक्रियता: विभिन्न विधाओं में निरन्तर लेखन और प्रकाशन। अनेक संस्थाओं से सक्रिय संबद्धता। आकाशवाणी से रचनाओं का प्रसारण। बी.एन.मंडल विश्वविधालय में कुलानुशासक, विकास पदाधिकारी, परीक्षा नियंत्रक आदि पद पर कार्य। प्रकाशित कृतियाँ: बूँद-बूँद सच एक सागर का, दृष्टिकोण, छोटा लक्ष्य एक अपराध है (राष्ट्रपति डा. कलाम द्वारा बच्चो के सवालों के जवाब पर आधारित) स्वप्न! स्वप्न!! स्वप्न!!! (राष्ट्रपति डा. कलाम की जीवनी) सम्प्रति: यूनिवर्सिटी प्रोफेसर एवं भौतिकी विभाग के अध्यक्ष। सचिव, कौशिकी क्षेत्र हिन्दी साहित्य सम्मेलन, मधेपुरा। संपर्क: वृंदावन, आजादनगर, मधेपुरा- 852 113. बिहार. मोबाइल- 09431 254655.

भूपेन्द्र नारायण यादव ‘मधेपुरी’ की कवितायें-

तुम्हारा नाम

सुबह-सवेरे
धरती की गोद में
मखमल-सी मुलायम दूब के शीर्ष पर
मोतियों-सी चमकती ओस की बून्दों पर
लिख दिया है मैंने तुम्हारा नाम।

किशोर कल्पनाओं की पर्वतीय चोटियों पर
मोरपंखी झाडि.यों पर
समुद्री उफानों पर
सरगम के तरानों पर
चितेरे बादलों की कूचियों पर
विस्तृत नीले आकाश के कैनवास पर
लिख दिया है मैंने
तुम्हारा नाम।

कोसी के कछार में
मछली की टोह में जमीं
बगुलों की ध्यानमुद्रा पर
शैवाल जाल में छन कर आती
पतली जलधार पर
लिख दिया है मैंने
तुम्हारा नाम।

नदी किनारे झुके
बरगद की डालियों पर
कोमल कठोर टहनियों पर
चिडि.यों की बहुरंगी पांखों पर
उनके अनुराग भरे कलरव पर
लिख दिया है मैंने
तुम्हार नाम।

कोसी के एकान्त तट पर
धधकती चिता से निकलकर
धुएँ को चीरती हुई
ऊपर उठ रही नीली-पीली लपटें
जो राहे बनाती हैं-सजीले बादलों तक....
कांप रहे हाथों से, उन राहों पर भी
लिख दिया है मैंने
तुम्हारा नाम !
अपने नाम के साथ हीं।

आदमी

दिन में सूरज की रौशनी
रात में बिजली की चकाचैंध
आखिर अंधेरा!
जाये तो जाये किधर ?
सिमटकर
दुबक गया अंधेरा
आदमी के अन्दर
और
आहिस्ता-आहिस्ता
दीमक बनकर-
शख्सियत
वो
इंसानियत को
निगलता जा रहा है!
आदमी
अब आदमी नहीं........
बस!
लाश बनता जा रहा है!

प्रस्तुतकर्ता-

-सुशील कुमार।

पप्‍पू की अलार्म घड़ी का किस्‍सा

2009-10-10T04:04:00.005+05:30

अफसर दहाड़ा पप्‍पू पर
तुम लेट क्‍यों आए हो
जी मैं तो बैठ कर आया हूं ।

अफसर गुस्‍साया
मेरा मतलब देर से है ।

पप्‍पू ने बताया
अलार्म घड़ी का दोष है ।

अफसर अब चिल्‍लाया है
इसका क्‍या मतलब है ?

मेरे घर में 6 सदस्‍य हैं
अलार्म 5 का लगाया था
सिवाय मेरे सभी उठ गए
मैं लेटा रह गया
समझे आप, इसीलिए लेट हो गया।

हरि शर्मा के गीत -

2009-10-04T16:25:00.004+05:30

पुनर्प्रस्तुति:हरि शर्मा के गीत

एक-

तुम मधु ऋतू मे मिल जाओ प्रिये
मैं सपनो का संसार समर्पण कर दूंगा

जब मित्र सभी देखा करते उजियारो को
मैंने जीवन मे सिर्फ अँधेरा देखा है
जब चार दिशा मे गूँज रहा है कोलाहल
मैंने जीवन मे एक रूप जग देखा है

तुम हंसी विखेरो घूमो नाचो गाओ प्रिये
मैं जन्मो का श्रृंगार समर्पण कर दूंगा
जब तारे टिम टिम करते चन्दा चमक रहा
मैंने कुटिया मे घुप्प अँधेरा देखा है

जब गली गली मे धूम मच रही होली की
मैंने दर्पण मे धूल सना मुख देखा है
तुम लिए गुलाल हाथ मे आ तो जाओ प्रिये
मैं सतरंगो से रंगरंगी कर दूंगा

जब रास रंग में डूबी यारों की टोली
मेरे ललाट पर सिर्फ विरह की रेखा है
मेरी नैया तो डूब रही मझधार प्रिये
मैंने कब कब दृश्य तटों का देखा है

तुम निज स्वर मे गाओ मेरे गीत प्रिये
में जीवन का अभिसार समर्पण कर दूंगा।

दो-

सब जगह बिखरा पडा है

लोग तो परेशान हैं कि
जब घर में घुसो देखो
शयनकक्ष से लेकर के
बाहर की बैठक तक
यहाँ वहां सब जगह
सामान बिखरा पडा है

रातों में नभ निहारो
निशा की रियासत में
सैनिक बन दमक रहे
तारे हैं टिमटिमा रहे
राजा से चन्द्रमा का
प्रकाश बिखरा पडा है

दुनिया में घृणा देख
व्याकुल हुआ कवि मन
युद्ध की तो कौन कहे
घरेलू मसलों पर ही
इंसानियत मर रही है
खून बिखरा पडा है

जीवन भी देखो ना
माटी के पुतले में
साँसों का डेरा है
आस का पखेरू है
उसमें भी सपन मेरा
टूटा बिखरा पडा है

-हरि शर्मा,
संपर्क:-- 60 , विद्या पार्क,
एयर्फोर्स एरिया,जोधपुर।

मोबाईल: 09001896079, 09828018586

प्रस्तुतकर्ता-

-सुशील कुमार।

पप्‍पू की मम्‍मी की चिंता खत्‍म हो गई है, मत समझें पप्‍पू की शादी हो गई है

2009-10-03T04:27:00.003+05:30

पप्‍पू बोला मम्‍मी से

पर शादी से पहले की बात है

उसकी मम्‍मी की शादी से पहले की नहीं

पप्‍पू की शादी से पहले की।

मम्‍मी आपकी चिंता का हल

पापा ने निकाल लिया है ?

कौन सी चिंता हल कर दी है

जानना चाह रही है मम्‍मी ?

आज तक तो वो सदा

हलचल ही मचाते रहे हैं

मन और मानस में मेरे।

आपको याद है वो प्‍लेट

जिसके टूटने की चिंता

सताती थी आपको हरदम।

क्‍या हल निकाला

खुश हो गई मम्‍मी

पप्‍पू की मम्‍मी जो है।

किया कुछ नहीं बस

ठीक से पकड़ नहीं पाए

पापा और प्‍लेट जा जा
हो गई सो चिंता छूट गई।

संजीव निगम की कवितायें

2009-09-28T16:49:00.000+05:30

संजीव निगम

परिचय : संजीव निगम [ एम् ए, एम फिल]

हिंदी के सुपरिचित लेखक, कवि, व्यंगकार और नाटककार .एक अत्यंत प्रभावी वक्ता भी. रचनाएँ देश की सभी प्रमुख पत्रिकाओं में प्रकाशित तथा आकाशवाणी और दूरदर्शन से प्रसारित.

.एक सरकारी बैंक में मुख्य प्रबंधक मार्केटिंग के पद पर काम करते हुए स्वेच्छा से सेवा निवृत्ति ले ली.

वर्तमान में एक व्यावसिक अकादमी में प्रबंधन विषयों के विभाग के प्रमुख .

विज्ञापन जगत से भी जुड़े तथा कई लघु फिल्मो,टीवी विज्ञापनों का लेखन .

आप मुंबई के कुछ कॉलेजों में पत्रकारिता पाठ्यक्रमो में अतिथि वक्ता हैं. लेखक तथा वक्ता के रूप में आपको अनेक सम्मान प्राप्त हैं..

संपर्क : 09821285194 , 022-28407204.

कवितायें

नहीं लिख सका माँ पर कविता

बहुत दिनों से सोच रहा था ,
मैं भी
माँ पर कोई कविता लिखूं .
जब सभी लोग लिख रहे हैं
तो मै ही क्यों पीछे रहूँ.
मैंने भी तो पाया था बचपन में
माँ का बहुत सा प्यार, दुलार.
कभी मीठी,कभी तीखी फटकार.
कभी किसी बहुत बड़ी गुस्ताखी का
प्यार भरा अनदेखापन,
और कभी ,छोटी सी शरारत पर भी
तेज़ झन्नाटेदार झापड़ .
मुझे भी तो बचपन से बड़प्पन तक
माँ ने ही दिलाया था ,
कुछ ख़ास होने का एहसास.
मैंने भी जब नौकरी की
मजबूरी से छोडा था घर ,
माँ ने दी थी आँसू से विदाई,
और बाद में भी चिट्ठीओं के साथ
आया करती थी उसकी रुलाई.
मुझे भी लगता था
उसकी वेदना के बारे में सबसे कहूँ.
बहुत दिनों से सोच रहा था ,
मैं भी माँ पर कोई कविता लिखूं.
पर इतने दिनों तक
मै क्यों नहीं लिख पाया,
माँ पर कोई कविता?

जबकि , मुझे भी तो
अपनी माँ से लगाव बहुत था.
और मैंने भी तो उसके सामने खुद को
माना था एक बच्चा हमेशा.
माँ से दूर गृहस्थी बसाने पर भी ,
माँ ही बनी रही थी मेरे घर की सर्वेसर्वा.
अपनी हरेक परेशानी में ,
माँ ने किया था मुझ पर विश्वास.
और, मैंने भी तो कभी नहीं होने दिया था
उसे निराश.
माँ को जब कभी पड़ी थी ज़रुरत मेरे सहारे की,
मै दौड़ कर पहुंचा था हर बार.
मैंने कभी बच्चों की पढाई, या
महानगरीय खर्चों की देकर दुहाई.
माँ की मदद से हाथ नहीं खींचा था.
मैंने माँ के लिए ,वह सब किया जो मेरा सामर्थ्य था,
जो मै कर सकता था.
बस नहीं कर सका तो इतना,
मै माँ पर नहीं लिख सका कोई कविता.

अधजली मोमबत्तियों का विरोध

हर बार जब महानगर पर होता है,
आतंक का तेज़धार हमला,
चलती हैं तडातड गोलियां,
बिखरते हैं शव पर शव,
जाने- पहचाने- अनजाने,
तब, निकल आते हैं सड़कों पर,
कुछ संभ्रांत किस्म के लोग,
हाथों में लिए हुए जली हुई मोमबत्तियां .
जली हुई मोमबत्तियों से वो जतलाते हैं,
अपना सांकेतिक विरोध,
अपना संयमित क्रोध,
और ताज़ा रिसते घावों की पीडा.
धीरे धीरे ,
जब हो जाती हैं , बहुत सारी
मोमबत्तियां इकठ्ठा एक साथ,
और चारों ओर चमकने लगता है
कुछ प्रकाश,
तो समझते हैं कि,
सफल हो गया हमारा विरोध,
कुछ संभ्रांत किस्म के लोग.
फिर टिका कर किसी सुनसान से किनारे पर
अपनी अधजली मोमबत्तियां,
मनाते हैं संतोष , कि
वे नहीं रहे चुप,
उन्होंने किया है आतंक का विरोध.
तब छोड़ कर वही पर ,
जली अधजली मोमबत्तियां,
चले जाते हैं घर,
कुछ संभ्रांत किस्म के लोग.
फिर धीरे धीरे , वो भूल जाते हैं,
जली हुई मोमबत्तियां,
भूल जाते हैं अपना विरोध,'
भूल जाते हैं तडतडाती गोलियां.
पर नहीं भूलता है वो,
जिसने चलवाईं थीं वे गोलियां.

संपर्क- संजीव निगम ,[मो. 9821285194]
sanjiv_nigam@yahoo.co.in
nigamsanjiv59@gmail.com

प्रस्तुतकर्ता-

-सुशील कुमार

पप्‍पू की करतूत कहेंगे आप या कहेंगे कारनामा ?

2009-09-26T09:25:00.000+05:30

अब तो हो गई है शादी

इससे पहले पप्‍पू

नहीं था निरा पप्‍पू

कुछ गप्‍पू भी था।

बड़े छोटों के काटता था कान

हज्‍जाम नहीं था होता तो

उस्‍तरा चलाता गाल पर

सिर्फ काटता होता बाल।

एक दिन अपने मित्र

मुन्‍ना के साथ गया

दिल्‍ली रेलवे स्‍टेशन

और दिल दे बैठा।

पूछताछ खिड़की पर

हुआ जाकर जब खड़ा

बैठी सुंदरी ने पूछा

यस प्‍लीज,

कुछ पूछना चाहते हो ?

पप्‍पू न हिचका

तनिक न ठिठका

गले का थूक गटका

और बोला

आपके घर का पता ?

अब पप्‍पू के घर का पता

युवती के घर का पता है

क्‍या आपको भी पता है

वो सुंदर युवती कौन है

पप्‍पू तो तब से अब तक

बिल्‍कुल मौन है ?

रति सक्सेना की कवितायें -

2009-09-20T21:24:00.019+05:30

परिचय: डा.रति सक्सेना हिंदी की उन थोड़े से मूर्द्धन्य कवयित्रियों में से हैं जिनकी काव्य-रचना प्रक्रिया से गुजरते हुए मुझे यह भासमान होता है कि उन्होंने कविता की स्थापित क्लासिकी और वर्जनाओं पर अपना ध्यान ज्यादा केन्द्रित नहीं किया, बल्कि खुद की अपनी क्लासिकी विकसित की, अपने नये मुहावरे विकसित किये और समकालीन कविता में बिना लाग-लपेट के प्रवेश किया, जिस कारण हिंदी समालोचकों की दृष्टि उधर गयी नहीं, या कहें कि जब-तब वक्रदृष्टि ही रही। पर उसकी चिंता किये बिना वह निरंतर काव्य-वर्जनाओं के विरुद्ध कविता के नये प्रतिमान की तलाश में तल्लीन रही हैं।...और अब उनकी कृतियाँ न मात्र वैश्विक साहित्य से जुड़ रही हैं बल्कि भारत से भी बाहर उनकी अभिनव पहचान बन रही हैं। अब तक हिन्दी में उनकी चार ( माया महाठगिनी, अजन्मी कविता की कोख़ से जन्मी कविता, सपने देखता समुद्र और एक खिड़की आठ सलाखें), अंग्रेजी में दो, मलयालम में एक ( अनूदित ) और इतालवी में एक कविता-संग्रह प्रकाशित हो चुके हैं । (हिन्दी में दो और कविता संग्रह तथा अंग्रेजी में एक कविता संग्रह शीघ्र प्रकाशन की प्रतीक्षारत) देश की करीब-करीब सभी भाषाओं में रति सक्सेना की कविताएँ अनूदित हुईं हैं। कई कविताओं के अनुवाद अंग्रेजी में अन्य देशों की पत्रिकाओं में भी प्रकाशित हुए हैं। ईरान की Golestaneh नामक पत्रिका में रति सक्सेना की कविताओं और जीवन को लेकर एक विशेष अंक निकाला गया है। अंग्रेजी पत्रिका andwerve में रति सक्सेना से विशेष भेंटवार्ता प्रकाशित की गई है। रति सक्सेना ने कविता और गद्य की 11 पुस्तकों का मलयालम से हिन्दी में अनुवाद भी किया है जिसके लिए उन्हें वर्ष 2000 में केन्द्र साहित्य अकादमी का अवार्ड मिला। मलयालम की महान कवयित्री बालामणियम्मा को केन्द्र में रख कर उन्होंने एक आलोचनात्मक पुस्तक भी लिखी - “बालामणियम्मा - काव्य कला और दर्शन”। रति सक्सेना का सबसे महत्वपूर्ण कार्य है अथर्ववेद को आधार बना कर लिखी पुस्तक " ए सीड आफ माइण्ड‍ - ए फ्रेश अप्रोच टू अथर्ववेदिक स्टडी" जिसके लिए उन्हें “इन्दिरा गाँधी राष्ट्रीय कला केन्द्र" फेलोशिप मिली। रति सक्सेना की दो पुस्तकें अथर्ववेद के प्रेमगीत, जिनमें वेदों के अनजाने पक्ष को प्रस्तुत किया गया है, प्रकाशित एवं चर्चित हुई हैं।
आपकी वेब पत्रिका कृत्या नेट पर हिन्दी कविताओं का नया मानदंड रच रही है।
आपको इटली के मोन्जा ( Monza) में छह महीने तक चलने वाले सांस्कृतिक कार्यक्रम Poesia presente 2009 in Monza में विशेष रूप से आमन्त्रित किया गया है, रोम में of Mediterranea Festival में विशेष कविता पाठ का भी आमन्त्रण मिला है। अभी आपको नोर्वे के Stavanger नोर्वे दिवस के उपलक्ष्य में कृत्या और भारतीय कविता पर बोलने के लिए भी आमंत्रित किया गया है।]

रति सक्सेना की आगामी पुस्तकें हैं-‍ यात्रा वृतांत - ‘चींटी के पर’( हिन्दी में), अय्यप्पा पणिक्कर पर (अंग्रेजी में) और कृत्या- चार कदम -(हिन्दी और अंग्रेजी में)
डा. रति सक्सेना की काव्यात्मकता पर यहाँ भी पढ़ें- सृजनगाथा-मूल्याकंन स्तंभ

लघु-कवितायें:-

एक-

मेरे मुँह में जीभे हैं,
कई रंग और कई स्वाद
कई प्रास-अनुप्रास लिये

शुरु में मेरे पास
केवल एक जीभ थी
जिसे मैं सुबह-सुबह लगा लेती थी
और रात को हवाले कर देती थी नींद के

मुझे पता ही नहीं लगा
कब वह बढ़ती गई ग्वार पाठे सी
विभक्त होती हुई
दो, तीन और चार शाखाओं में

नींद अब भी बतिया लेती थी
जीभों के सहारे
दिन भूल जाते थे गिनती
और सपने हो गए गूंगे
इतनी जीभों के रहते हुए भी

मेरे पास अपनी कोई भी जीभ नहीं

दो-

नाम याद रखना कितना कठिन है
उसने समझ लिया था
पाँच बरस की उम्र में ही

वह भी जबकि
नाम एक से ज्यादा हों,
और यह जानना भी जरुरी हो कि
पूछने वाला कौन है

नाम से भी ज्यादा मुश्किल था,
प्रार्थनाएँ रटना
मन को यह समझाते हुए कि
यह उसकी अपनी नहीं है

प्रार्थना बहुत सी हों,
कोई फर्क़ नहीं पड़ता

जरूरी है कि
वह नाम की तरह किसी दूसरे से
उधार न ली गई हों।

तीन-

इन दिनों मैं
भूलने लगी हूँ
चीजें, संभालकर
रखने पर भी

खोजना शुरु करती हूँ
एक प्रक्रिया की तरह
पर भूलती जाती है
याद के कुन्दों में अटक कर

भूल पानी की सतह पर तैरती
याद तली में जाकर छिप जाती है
दोनों के झगड़े में
वे सब चीजें मिलती जातीं
जिन्हें भूलना भी मैं भूल चुकी थी

और सब तो ठीक था
पर आज सवेरे- सवेरे लगा कि
भूल गई हूँ तुम्हारी याद भी
कहीं रख कर

कहीं मिल ना जाएँ
कुछ और यादें
भूली हुई जन्मान्तरों की
यह सोच कर
खोजने की कोशिश नहीं करती

इन दिनों मैंने चीजों को
संभालकर रखना बन्द कर दिया है।

चार-

स्याही से भींगा
मेरा हर एक अक्षर
स्याह कागज पर उतरते ही
रेंग जाता है जमीं पर

मैं बेहद चाहती हूँ कि
स्याही का जिगर हो जाए सफेद-झक्क
बगुले की तरह अक्षर
दौड़ लगाए आसमान में
पर कलम कर देती है इंकार

अक्षर नहीं चाहते बनना तारे
वे बस रेंगते हैं ज़मीन पर

उनकी इसी जिद से
मेरी ज़मीन उपजाऊ होती जाती है

पाँच-

रेत की लहरों पर बिछी
काली रात है ज़िन्दगी
मौत है
लहराता समुन्दर

समुन्दर के सीने पर
तैरती लम्बी डोंगी है ज़िन्दगी
मौत है
फफोलों से रिसती समुन्दर की यादें

यादों की ज़मीन पर
उगी घास पतवार है ज़िन्दगी
मौत है
हरियाली की भूरी जड़ें

चाहे कितनी भी लम्बी हो
मौत की परछाई है ज़िन्दगी

छ:-

वह खिलती है
दरख्त की शाखाओं पर
गुडहल के फूल सी
नुकीले दाँतों और पंजों को पसार
आमंत्रित करती है
काम मोहित मकड़े को

मकड़ा जानता है
भोग उसका नहीं
फिर भी आनन्दित है
मकड़ी देह पर
जो कसती है पंजे
ज़िन्दगी के मकड़े पर
वह भागता है छटपटाता हुआ

फिर लौट आता है अंध मोहित
अन्तत मौत निगल लेती है
घायल ज़िन्दगी को
आरंभ होती है सर्जन किया
मौत की आनन्द के जालों पर
फिर से जनमने लगती है |

प्रस्तुति-

-सुशील कुमार।

पप्‍पू ने पूछा है पत्‍नी से : बाथरूम में नहाते समय क्‍या लगायेंगे ?

2009-09-19T04:01:00.003+05:30

ठंडे ठंडे पानी से नहाना चाहिए

नहाते समय क्‍या लगाना चाहिए

पूछ लिया पप्‍पू ने आकर मूड में

पत्‍नी से।

तुरंत जवाब दिया पत्‍नी ने

पप्‍पू की पत्‍नी जो है

साबुन ?

नहीं

शेम्‍पू ?

नहीं

अब समझी पानी से नहाना चाहिए !

पानी तो मैंने बतलाया है

मैं पूछ रहा हूं

क्‍या लगाना चाहिए ?

मलने की

भिगोने की नहीं कर रहा हूं बात

मेरी बात में दम है

मत समझो इसको खुराफात !

बतलाओ नहाते समय

क्‍या लगाना चाहिए ?

आज पप्‍पू की पत्‍नी

पप्‍पू से हार गई

पप्‍पू बाजी मार ले गया

बोला नहायेंगे जब बाथरूम में

तो बाथरूम का लॉक

अंदर से. लगाना चाहिए।

इतनी सरल सी बात

तुमने नहीं बतलाई

तुम्‍हें तो गर्मी में गरम

और ठंड में ठंडे पानी से

नहाना चाहिए

और .....

अब बोली पप्‍पू की पत्‍नी सुर में बोली

बाथरूम का लॉक

अंदर से लगाना चाहिए।

कविवर एकान्त श्रीवास्तव की कवितायें -

2009-09-13T07:55:00.002+05:30

छवि: एकान्त श्रीवास्तव-

परिचय- आप विगत दो वर्षो से भारतीय भाषा परिषद, कोलकाता की मानक पत्रिका ‘वागर्थ’ के संपादक हैं। समकालीन कविता में आपका योगदान अविस्मरणीय रहा है जो आपके लेखन से ही स्वस्पष्ट है। हिन्दी के प्रखर आलोचक डा. नामवर सिंह जी के शब्दों में -

‘अन्न हैं मेरे शब्द’ से अपनी काव्य-यात्रा आरम्भ करने वाले एकान्त आज भी विश्वास करते हैं कि ‘जहाँ कोई नहीं रहता/ वहाँ शब्द रहते हैं।’ आज जब चारो ओर ‘शब्द पर हमला हो रहा है,एकान्त उन थोड़े से कवियों में हैं जो ‘शब्द’ को अपनी कविताओं में एक नया अर्थ दे रहे हैं।"

आपकी कविताओं की जो अन्यतम विशेषता है वह यह कि आपने हिन्दी कविता को लोकचेतना और जनपदीय संघर्ष से जोड़कर देखने का एक सार्थक और निराला पहल किया है जो समकालीन हिन्दी के लिये गर्व का विषय हो सकता है,‘जहाँ शब्दों की महक़ से/ गमकता है कागज का हृदय/ और मनुष्य की महक़ से धरती।’ इसलिये आप, नामवर जी के ही शब्दों में "यह याद दिलाना नहीं भूलते कि ‘दिन-ब-दिन राख हो रही इस दुनिया में/ जो चीज़ हमें बचाये रखती है/ वह केवल मनुष्यता की महक़ है।’

एकान्त श्रीवास्तव के चार कविता-संग्रह के अतिरिक्त एक गद्यकृति 'कविता का आत्म-पक्ष’ भी समान रूप से चर्चित हुई है। आप ‘शरद बिल्लौरे स्मृति’, ‘ऋतुगंध’,‘ठाकुर प्रसाद स्मति’ "दुष्य़ंत कुमार", "केदार", डा.नरेन्द्र देव वर्मा सम्मान जैसे कई विशिष्ट सम्मानों से भी नवाजे जा चुके हैं।

सम्पर्क- हिन्दी टीचिंग स्कीम, २३४/४ फ्लैट न.-१८,द्वितीय एम एस ओ बिल्डिंग,निजाम पैलेस,ए जी सी बोस रोड, कोलकाता-७०००२

आपकी कुछ कवितायें-

दु:ख

दु:ख जब तक हृदय में था

था बर्फ की तरह

पिघला तो उमड़ा आँसू बनकर

गिरा तो जल की तरह मिट्टी में

रिस गया भीतर बीज तक

बीज से फूल तक

यह जो फूल खिला है टहनी पर

इसे देखकर क्या तुम कह सकते हो

कि इसके जन्म का कारण

एक दु:ख था ?

पत्तों के हिलने की आवाज़

तुम एक फूल को सूँघते हो

तो यह उस फूल की मह्क है

शब्दों की महक से

गमकता है काग़ज़ का हृदय

कस्तुरी की महक से जंगल

और मनुष्य की महक से धरती

धरती की महक मनुष्य की महक से बड़ी है

मगर धरती स्वयं

मनुष्य की महक और आवाज़ और स्वप्न

से बनी है

दिन-ब-दिन राख हो रही इस दुनिया में

जो चीज़ हमे बचाये रखती है

वह केवल मनुष्य की महक है

और केवल पत्तों के हिलने की आवाज़

ताजमहल

तुम प्रेम करो

मगर ताजमहल के बारे में मत सोचो

यों भी यह साधारण प्रेमियों की हैसियत से

बाहर की वस्तु है

अगर तुम उस स्त्री को- जिससे तुम

प्रेम करते हो- कुछ देना चाहते हो

तो बेहतर है कि जीवन रहते दो

मसलन कातिक की क्यारी से

कोई बड़ा पीला गेंदे का फूल

यह अधिक जीवंत उपहार होगा

यों भी इतिहास गवाह है

कि जो ताजमहल बनाता है

उसके दोनों हाथ काट दिये जाते हैं ।

***

प्रस्तुतकर्ता-

-सुशील कुमार।

पप्‍पू सलाह केन्‍द्र खुल गया है (अविनाश वाचस्‍पति)

2009-09-12T07:11:00.002+05:30

गुस्‍सा आता है
तो फेंकी जाती है चीजें
चीजें जो टूटती हैं
चीजें वो जो टूटने से
बच जाती हैं
उन्‍हें कौन बचाता है ?

इसका सनातन उपाय
क्‍या हो
सोच रहे थे यही
उस लड़की के परिवार वाले
कैसे लड़के से की जाए उसकी शादी
जो चीजों को फेंकती है और
करती है बरबादी।

लड़की की गुस्‍से में चीजें
फेंकने की इस आदत का
सही हल निकाल ले गया
पप्‍पू म्‍हारा समझदार हो गया।

पप्‍पू अब होशियार हो गया है
दुनियादारी समझने लगा है
उसने दे डाली है सलाह
क्रिकेट खिलाड़ी से कर दो
गुस्‍से में चीजें फेंकने वाली
इस लड़की का विवाह।

लावण्या शाह की ताज़ा कविताएँ-

2009-09-06T08:00:00.002+05:30

छवि - लावण्या शाह :

परिचय- लावण्या शाह सुप्रसिद्ध कवि स्व० श्री नरेन्द्र शर्मा जी की सुपुत्री हैं और वर्तमान में अमेरिका में रह कर अपने पिता से प्राप्त काव्य-परंपरा को आगे बढ़ा रही हैं।समाजशा्स्त्र और मनोविज्ञान में बी.ए.(आनर्स) की उपाधि प्राप्त लावण्या जी प्रसिद्ध पौराणिक धारावाहिक "महाभारत" के लिये कुछ दोहे भी लिख चुकी हैं। इनकी कुछ रचनायें और स्व० नरेन्द्र शर्मा और स्वर-साम्राज्ञी लता मंगेशकर से जुड़े संस्मरण रेडियो से भी प्रसारित हो चुके हैं। इनकी एक पुस्तक"फिर गा उठा प्रवासी" प्रकाशित हो चुकी है जो इन्होंने अपने पिता जी की प्रसिद्ध कृति " प्रवासी के गीत" को श्रद्धांजलि देते हुये लिखी है।

प्रस्तुत हैं ,

कुछ अमूल्य साहित्यिक कृतियों से

शब्द-भाव रुपी लघु-चित्र

श्री कृष्ण उवाच : भगवद` गीता से

[ १ ]

पवन की गति में,

गन्ने की मिठास में,

धृत, ज्यूं दुग्ध में,

रस ज्यों फलों में

सुगंध ज्यों पुष्प में,

मैं, समाया, हर जीव में !

सूफी नज़्म : रूमी की

[ 2 ]

वो लहर जो अनाम सी

या, खुदा ए पाक सी

तोड़ कर जो बह चली

जिस्म के मर्तबान सी ,

टूट बिखरी हर कीरच में,

नूरे रोशनी , उस एक की ,

रवानी बहते दरिया की

डूबता , जा कर , सब , उसी में -

ऋग्वेद ऋचा:'उषा'

[ ३ ]

स्वर्णिम रंग रक्तिम झीने

उषा के अरुणिम भाल पे

आभा आलोक का पटल

देवदूती , अप्सरा चित्र सम

खचित , दीव्य ग्रन्थ माला

हैं , द्रष्ट , दीशा आकाश में !

क्षुद्रक रचित "मृच्छकटिकम से"

[ ४ ]

कदम्ब पुष्प, मेघ जल से स्नात

स्खलित जिससे एक जल कण,

बह चला नर्म ग्रीवा मार्ग से,

सर्र ...सर्र ...सर र र ...

सुन्दरी के गुंथे केश पाश से,

अभिषेक है क्या किसी ऐसे

कुंवर का, उत्तराधिकारी जो

किसी महान राजवंश का?

स्वर्ण मृग मरीचिका

देख लिया मृग नयनी ने मृग

सफल हुई, माया मारीच की

स्वर्ण मृग भागे, पंचवटी के आगे,

राघव, लघु भ्राता, चकित, निहारें !

कहे जानकी, "आर्य ! मृग , स्वर्णिम ,

स्वामिन` करें आखेट , इस मृग का !"

बोले तब राम, "सुनो जानकी, यह माया

खेल रही बन मृगया , यह् भ्रम है !"

धनुष डोर कस, खड़े हैं , लक्ष्मण,

" आज्ञा प्रभू ! दे दूं क्या मुक्ति ?"

देख रहे अनुज को राघव,

स्नेहिल नयन से , मृदु बोले,

" जानकी , का आग्रह है,

मुझको ही जाना है भाई ,

तुम्हे सौप सुरक्षा, हूँ निश्चिंत !"

"जो आज्ञा .." कर बध्ध झुकाते शीश

लक्ष्मण को छोड़, चले राम रघुराई ..

आगे आगे, माया मृग भागे,

पीछे पीछे, मायापति, हैं जाते,

विधि विडंबना, विचित्र घटी ,

जीव के पीछे ईश्वर हैं जाते ...

शर संधान, छूटा ज्यों तीर ,

गूँज उठी कपटी पुकार वन में,

"लक्ष्मण ! हत हुआ मैं ! "ये कैसा स्वर ?

श्री राम का स्वर मृग दोहराता ..

लक्ष्मण चकित, जानकी सभीत ,

"देवरजी, दौडो , वे घायल हुए क्या?"

कह माँ जानकी , उठ खडी हुईं उद्विग्न

"माता ! यह् संभव नहीं हैं वे अजेय !"

प्रणाम करते लखन लाल हुए सम्मुख

"जाओ...लालजी , ना देर करो -

नाथ पुकारते, न अब देर करो"

कहें जानकी बारम्बार, चिंतित हो

लेकर ठंडी सांस, सौंप सब अब

विधि के रि हाथ, चलपड़े लखन,

खींची 'लक्ष्मण-रेखा' कुटी के द्वार

"माँ यह् सीमा सुरक्षित क्षेत्र की !

ना करना पार , चाहे कुछ भी हो जाए"

कह, चल पड़े लखन लाल जी उदास ,

"ठीक है, शीघ्र जाओ , वहीं जहां से

मेरे स्वामी का स्वर है आया"

सुन सीता की आर्त पुकार, चले

लक्ष्मण, लिए संग धनुष बाण

राक्षस मारीच मुक्ति पा रहा,

प्रभू दर्शन का सुफल जय गा रहा,

क्षमा प्रभू ! धन्य हुआ ..मैं नराधम

स्वयं ईश्वर शर से मेरा अंत हुआ !"

प्रभू राम हँसे, थी यह् लीला भी उनकी ही

प्रभू अयन, रामायण का यह् भी द्रश्य था

दिखे तभी लघु भ्राता आते हुए मार्ग पे ,

जान गए जानकी नाथ, आगे क्या होगा ,

नहीं रहेंगी जानकी, पंचवटी में , जब् ,

लौट कर जाऊंगा, दारुण व्यथा सभर,

रावण-वध के महा यग्न की प्रथम

आहूति , सीता मिलेंगी अग्नि कुंड से ..

पोस्टकर्ता -

-सुशील कुमार।

पप्‍पू लाया ऑटोमैटिक डेंटल क्‍लीनर - (अविनाश वाचस्‍पति)

2009-09-05T06:08:00.003+05:30

सच का सामना में
पत्‍नी के खुलासे के बाद
पप्‍पू सदमे में आ गया है
फिजीकली तौर पर घबरा गया है
दमा तो नहीं हुआ है उसे
पर बेदम वो हो गया है
बेगम नहीं हुआ है
मर्द जो है।

सच का सामना में
साफ मना संभव नहीं है
टी. आर. पी. गिरती है इससे
इसलिए ये ऑप्‍शन अवेलेबल नहीं है
पप्‍पू ने मशीन की
विश्‍वसनीयता पर भी
सवाल उठा दिया है
पत्‍नी की विश्‍वसनीयता पर उठाएगा
तो घर में नहीं घुस पाएगा।

आजकल आपका प्‍यारा पप्‍पू
डेंटिस्‍ट के पास चक्‍कर लगा रहा है
पूरी बत्‍तीसी बदलवा रहा है
अब वो अपने दांत
ऑटोमैटिक डेंट क्‍लीनर से
क्‍लीन किया करेगा
क्‍योंकि उसे वैज्ञानिकों ने
विश्‍वास दिलाया है फ्री में
बिना लिए फीस।

ऑटोमैटिक डेंट क्‍लीनर से
टॉयलेट की सफाई
किसी भी तरह से संभव नहीं है।

कविवर विजेन्द्र की ताज़ा कविताएँ

2009-08-30T07:44:00.006+05:30

कविवर विजेन्द्र की ये ताज़ा कविताएँ उनसे अनुरोध कर फोन से प्राप्त किया गया है। चौहत्तर की वय पार कर चुके कविवर विजेंद्र के लगभग चार दशकों से उपर के दीर्घ कालखंड में समाये कविकर्म और सौंदर्यदृष्टि को देखकर यह सहज ही लक्ष्य किया जा सकता है कि हिन्दी-काव्याकाश में निराला और त्रिलोचन की परंपरा के एक अत्यंत दृष्टिसंपन्न कवि के रुप में उनका उगान हुआ है जो आज अन्यत्र विरल है, और जिसकी दीप्ति एक लंबे अरसे तक कवियों और उनके पाठकों को आलोकमान करेगी ।
कविताओं के पीछे आपकी काव्यमीमांसा का अपना ठोस सैद्धांतिक पक्ष है जिसकी जडे इस देश की लोक-परम्परा में हैं। कविता में आप जो कुछ भी कहते हैं, उसे साथ-साथ अपनी परम्परा और जातीय साहित्यनिष्ठा से प्रमाणित भी करते चलते हैं। इसलिये आपकी कल्पना बहुत साफ़ और बोधगम्य रही है। आप अंग्रेजी भाषा सहित्य के विद्वान भी हैं और पाश्चात्य काव्य-सौंदर्य-शिल्प का सघन ज्ञान है । पर कविता में आप उन्हीं वस्तुओं का आश्रय लेते हैं या समर्थन करते हैं जिनका अपना भारतीय मूल्य जीवित रह सकता है। इसलिये कहा जा सकता है कि आप एक संस्कारवान कवि-चिंतक हैं जिनके यहाँ सौंदर्यचिंता में विचार और उनकी कविता का स्वभाव सदैव एकमेक रहा है और जो किसी तृष्णा या लोभ में फँसकर अपने आसन से कभी च्युत नहीं हुए । आपकी कविताओं में जो गहन पार्थिवता है उसका संकेत इस बात से भी मिलता है कि आपका शब्दकर्म शुरु से ही जन का पक्षधर रहा है न कि अभिजन का। आप लोक और जन के प्रतिबद्ध रचनाकार रहे हैं। आपकी काव्य-सौंदर्यदृष्टि में मार्क्सवादी सौंदर्यचिंतन लोक के सौंदर्यबोध के साथ इतना घुलमिलकर पाठक के समक्ष प्रस्तुत होता है कि ऐसा विरल संयोग आप जैसे कुछ ही कवियों के यहाँ ही विपुलता से गोचर होता है, जबकि बुर्जुआ कलावादी कवि भाषा की बात भाषा से शुरु करके भाषा पर ही समाप्त कर देना चाहते हैं यानि जीवन. प्रकृति, समाज से वंचित करके काव्यात्मकता को यथास्थिति की हद तक ही रखना चाहते हैं जिससे आपका विरोध है। आप कविता में गहनता से जीवन. प्रकृति और समाज का संस्पर्श करते हैं। और सिर्फ़ संस्पर्श ही नहीं करते, उसके भीतर आत्यांतिक सहजता और निस्पृहता से प्रवेशकर उसके सौंदर्य का खनिज भी ढूँढते हैं। साथ ही एक चित्रकार होने के कारण आपकी चित्रात्मक सोच-शैली का प्रभाव भी आपके पूरे साहित्य पर पड़ा है। आपके चित्रों की तुलना आपकी कविता से करने से यह सहज ही लक्ष्य किया जा सकता है कि आपके सारे चित्र भी एक तरह से अनबोलती कविताएँ ही हैं जिसमें लिपिहीन सौंदर्य का झलक मिलता है, जहाँ कहें कि इसकी सौंदर्यशास्त्रीयता में आपकी कविता के सौंदर्य का ही प्रतिरुप भासित होता है। अतएव आपकी कविताओं के प्रतिमान का दायरा वृहत्तर और गहरा है जो आपकी सतत अध्ययनशीलता, निरंतर विकसित होती लोकपरक सौंदर्यदृष्टि और विचारप्रक्रिया की क्रमिक सुदृढता का परिणाम है।
'त्रास’ (1966) से अपनी काव्ययात्रा आरंभ करने वाले इस मनीषी कवि की अब तक कुल तेरह कविता-पुस्तकें और तीन गद्यकृतियाँ 'कविता और मेरा समय(2000), 'सौंदर्यशास्त्र : भारतीय चित्त और कविता’ (2006),
और ’कवि की अंतर्यात्रा(संस्मरण-2008)आ चुकी हैं ।
सम्मान- राजस्थान साहित्य अकादमी से सर्वोच्च मीरा पुरस्कार। प्रथम ’पहल’ सम्मान।के.के. बिरला फाउंड़ेशन के बिहारी पुरस्कार ।
संप्रति- पिछले दो दशकों से लोक चेतना की प्रसिद्ध पत्रिका ’कृति-ओर’ का संपादन। अब प्रधान संपादक। चित्रकला और स्वाध्याय।
संपर्क- सी-133, वैशाली नगर, जयपुर- 302021
दूरभाष- 01412351305

कविवर विजेन्द्र की चार ताज़ा कविताएँ :

एक-

अन्दर ही अन्दर काँपता हूँ
हवा से पत्तियाँ जैसे
लहरें

जब आत्मा का ही सौदा हो चुका है
तो मेरे पास सुनाने को
अब रहा क्या है?

दो-

तुम्हें कठोर जीवन जीते-जीते
वह सहज लगने लगा है
उठो और जागो,
मनुष्य जीवन सिर्फ़ दासता के लिये नहीं
प्यार में करुणा ही नहीं, प्रतिरोध भी है
तुम कहो वे बातें
जिससे औरों को भी
मुक्त होने का साहस मिले।

तीन

पतझड़ के बाद वसंत जरुर आयेगा
भले ही मैं उदासी के गान गाऊँ,
बड़े उल्लास से आती है हर सुबह
हम दोनों एक साथ
उसे क्रियाओं में मूर्त करते हैं
फिर कुछ नहीं
न तिनका
न सूर्य-कण
न बूँद
न हवा।

चार-

मेरे लिये तुम
एक आँच का फूल हो
एक पका सेव हो
एक बालक की हँसी हो
मेरे लिये तुम

एक गीली शाख हो
एक सूखा तिनका
पाँव का ताज़ा निशान हो

जल में हिली छाया
पत्थर की खुरदुराहट
और बादल का घनापन हो

मेरे लिये तुम जीवित बाँह,
नहायी धरती की देह हो मेरे लिये।

प्रस्तुतकर्ता: सुशील कुमार

जिन्ना और ता ता धिन्ना (व्यंग्यालेख )- पवन चंदन

2009-08-29T06:00:00.004+05:30

[ परिचय:पवन चंदन] जन्म- 17 दिसंबर 1953 में तत्कालीन जिला मेरठ और अब बागपत के गाँव मीतली में वर्ष 1974 में लेखन की शुरुआत। सन 1977 की जनता पार्टी की खिचड़ी सरकार पर दैनिक नवभारत टाइम्स में प्रकाशित कटाक्ष से प्रकाशन का जो क्रम आरंभ हुआ वो आज तक निरंतर जारी है। रचनाएँ राष्ट्रीय सहारा बालवाणी नई दुनिया अमर उजाला दैनिक ट्रिब्यून इत्यादि में खूब छपती रही हैं। कलमवाला फ़िल्म फैशन संसार पत्रिकाओं के संपादकीय विभाग से जुड़े रहे। 'तेताला' और नवें दशक के प्रगतिशील कवि काव्य संग्रह के एक प्रमुख हस्ताक्षर। संप्रति राष्ट्रभाषा नव-साहित्यकार परिषद के संस्थापक व महासचिव और भारतीय रेल सेवा से संबद्ध।भारतीय रेल सेवा में सेवारत। सेवा नगर रेलवे कालोनी में सहन। लिखने पढ़ने में बेहद रूचि।

संपर्क-P. K . Sharma
1/12 railway colony sewanagar new delhi 110003
pawanchandan@gmail.com
http://chokhat.blogspot.com/
Mobile 09990005904

जिन्ना और ता ता धिन्ना

आज मेरा दोस्त अविनाश कुछ अलग अंदाज में था। वैसे तो वह मुझसे छोटा है पर बात कुछ इस तरह कर रहा था जैसे बड़ा हो गया हो। आते ही बोला...क्या कविता... क्या व्यंग्य, मेरी मान.. तो ये सब छोड़ दे और अपनी कलम को किताब की तरफ मोड़ दे। किताब लिख, किताब... कविता से क्या मिलेगा जो किताब से मिलने वाला है। बस ऐसा मसाला ठूंस दे कि तूफान खड़ा हो जाए। मेरी माने तो शांत तालाब में सोडियम का टुकड़ा फैंक दे। पानी में आग लगाने का रासायनिक तरीका है। आग लगाओ और दूर खड़े सेको। मजे से तमाशा देखो। तुम्हारे लेख और कविता की कीमत भी तीन अंको से चार में पहुंच जाएगी।
मेरे प्रश्‍न करने से पहले ही बोल पड़ा...तुम भी तो बीसवीं सदी में पैदा हुए थे, सो अपने जनम के आस-पास का कोई किस्सा टटोल और लिख दे गोल मोल। बस एक बात का ध्यान रखियो... अगर किस्सा सच हो तो ऐसे लिखना कि झूठ लगे। यदि सच न मिले तो ऐसा झूठ लिखमार कि सरासर सच लगने लगे। लेखन का सबसे बड़ा टोटका है। कोई चूमे न चूमे, पर सफलता तेरे कदम चूमेगी। किसी की ताब नहीं कि उस किताब को बिकने से रोक सके। सफेद तो क्या काले में भी बिकेगी।
आइडिया दूं... किसी भले आदमी पर कीचड़ उछाल दे, किसी सज्जन पर लांछन लगा दे। कलम की आजादी इसी को तो कहते हैं। अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता है। इसी का सहारा ले और भारत की सुप्त जनता को जगा दे। एक नया मुद्दा दे दे। कुछ दिन गाल बजा लेगी और दाल का दाम भूल जाएगी। ऐसा करने से तेरी भी दाल गल जाएगी। अब ये मत लिखना कि भारत को किसने तोड़ा था, ये आइडिया तो किसी नेता ने मार लिया है।
मैं सोच ही रहा था कि ये गड़े मुर्दे कौन उखाड़ रहा है? अविनाश ने भांप लिया और बोला... मेरे यार ये मुर्दे, गाड़े ही इसलिए जाते हैं कि उनको उखाड़ा जा सके। ये वो राजनीतिक दांव है जिससे दूसरे को पछाड़ा जा सके। अविनाश अभी भी बोले ही जा रहा था और मैं ये सोचने में मग्न था कि देश में ऐसे नेता क्यों नहीं हैं जो उस किताब को लिखें, जिसमें देश को एक सूत्र में पिरोने का मजबूत धागा विकसित हो। देश का अंग-अंग एक मोती की माला में गुंथा नजर आए। इधर-उधर बिखरे हुए छोटे-छोटे मोती भी इसमें जुड़ने को लालायित हों।
अविनाश ने जैसे मेरे विचारों को पढ़ लिया हो। बोला,,, बेकार की मत सोच...ऐसी किताब की कल्पना न कर जो एक के साथ चार फ्री मिलें।
जो विवादित न हो, वो किताब ही क्या ?

पोस्टकर्ता-
-सुशील कुमार।

Chandan

आचार्य संजीव 'सलिल' की गीतिकाएँ

2009-08-25T17:25:00.008+05:30

आचार्य संजीव वर्मा 'सलिल' नें नागरिक अभियंत्रण में त्रिवर्षीय डिप्लोमा. बी.ई.., एम. आई.ई., अर्थशास्त्र तथा दर्शनशास्त्र में एम. ऐ.., एल-एल. बी., विशारद,, पत्रकारिता में डिप्लोमा, कंप्युटर ऍप्लिकेशन में डिप्लोमा किया है। आपकी प्रथम प्रकाशित कृति 'कलम के देव' भक्ति गीत संग्रह है। 'लोकतंत्र का मकबरा' तथा 'मीत मेरे' आपकी छंद मुक्त कविताओं के संग्रह हैं। आपकी चौथी प्रकाशित कृति है 'भूकंप के साथ जीना सीखें'। आपनें निर्माण के नूपुर, नींव के पत्थर, राम नम सुखदाई, तिनका-तिनका नीड़, सौरभ:, यदा-कदा, द्वार खड़े इतिहास के, काव्य मन्दाकिनी २००८ आदि पुस्तकों के साथ साथ अनेक पत्रिकाओं व स्मारिकाओं का भी संपादन किया है। आपको देश-विदेश में १२ राज्यों की ५० सस्थाओं ने ७० सम्मानों से सम्मानित किया जिनमें प्रमुख हैं : आचार्य, २०वीन शताब्दी रत्न, सरस्वती रत्न, संपादक रत्न, विज्ञानं रत्न, शारदा सुत, श्रेष्ठ गीतकार, भाषा भूषण, चित्रांश गौरव, साहित्य गौरव, साहित्य वारिधि, साहित्य शिरोमणि, काव्य श्री, मानसरोवर साहित्य सम्मान, पाथेय सम्मान, वृक्ष मित्र सम्मान, आदि। वर्तमान में आप अनुविभागीय अधिकारी मध्य प्रदेश लोक निर्माण विभाग के रूप में कार्यरत हैं

गीतिकाएँ

एक-

मिल उलूक गीत गा रहे.
शत्रुओं को मीत पा रहे.

तंत्र लोक को कुचल रहा.
देश को मिल-बेच खा रहे.

मन का मैल छुटाते नहीं,
बदन को मल-मल नहा रहे.

यशोदा को छल रहे किशन,
राधिका को हँस रिझा रहे.

लाज-शर्म शेष ही नहीं.
उसूलों को बेच-खा रहे.

गोद में पाला-बड़ा किया.
आग में वो ही जला रहे.

काबलियत को न पूछते,
जाति-धर्म-भेद छा रहे.

दशानन से हाथ मिलाकर.
राम अवध को ढहा रहे.

शहीदों की बेबसी 'सलिल'
स्वर्ग में आँसू बहा रहे.
* * * * *
दो-

बुन्देली गीतिका -

मात नरमदा कित्ता पानी.
तोर गोद मा किता पानी.

कल-कल लहरें नाच-कूदकर
याद दिलाउत हमखों नानी.

बरखा मां तुम उफ्नाउत तो
डर जाउत हैं सगरे प्रानी.

दादुर ढोल बजाउत टर-टर
खांय कुलाटी मछली रानी.

भरीं लबालब लगें सुहागन
गरमी मां बिरहन दुबरानी.

धुँआधार मां लगा कुलाचें,
दौडे बन हिरन मस्तानी.

अमरित जल है जीवन दाता.
हरी-भरी फसलें मुस्कानी.

भारी बाँध बंधो बरगी मां
थमी नहीं तनकउ महरानी.

कंकर-कंकर से संकर रच
सार्थक कर दई रे जिनगानी.

घाट, बाट, मन्दिर नौकाएँ
छटा 'सलिल' खों खूबई भानी.

* * * * *

तीन-

असंभव संभावनाओं का समय है
हो रहे बदलाव या आयी प्रलय है?

आचरण के अश्व पर वल्गा नियम की
कसी हो तो आदमी होता अभय है

लोकतंत्री वादियों में लोभतंत्री
उठ रहे तूफान जहरीली मलय है

प्रार्थना हो, वंदना हो, अर्चना हो
साधना में कामना का क्यों विलय है?

आम जन की अपेक्षाओं, दर्द॑ दुख से
दूर है संसद यही तो पराजय है

फसल सपनों की उगाओ "सलिल" मिलकर
गतागत का आज करना समन्वय है

* * * * *

संपर्क : आचार्य संजीव 'सलिल'
२०४ विजय अपार्टमेन्ट, नेपिअर टाऊन, जबलपुर ४८२००१
वार्ता : ०७६१ २४१११३१, ०९४२५१ ८३२४४ ई मेल: salil.sanjiv@gmail.com
ब्लॉग : sanjivsalil.blogspot.com

पोस्टकर्ता :

- [सुशील कुमार]

सच का सामना (हास्य-व्यंग्य) - अविनाश वाचस्पति

2009-08-22T09:30:00.015+05:30

अविनाश वाचस्पति :
दिल्ली विश्वविद्यालय से कला स्नातक। भारतीय जन संचार संस्थान से 'संचार परिचय', तथा हिंदी पत्रकारिता पाठ्यक्रम पत्रकारिता। व्यंग्य, कविता एवं फ़िल्म लेखन प्रमुख उपलब्धियाँ सैंकड़ों पत्र-पत्रिकाओं में रचनाएँ प्रकाशित जिनमें नई दिल्ली से प्रकाशित दैनिक नवभारत टाइम्स, हिंदुस्तान, राष्ट्रीय सहारा, जनसत्ता इत्‍यादि। वर्ष 2008 में यमुनानगर, हरियाणा में आयोजित प्रथम हरियाणा अंतरराष्‍ट्रीय फिल्‍म समारोह में फिल्‍मोत्‍सव समाचार के तकनीकी संपादक। हरियाणवी फ़ीचर फ़िल्मों 'गुलाबो', 'छोटी साली' और 'ज़र, जोरू और ज़मीन' में प्रचार और जन-संपर्क तथा नेत्रदान पर बनी हिंदी टेली फ़िल्म 'ज्योति संकल्प' में सहायक निर्देशक। राष्ट्रभाषा नव-साहित्यकार परिषद और हरियाणवी फ़िल्म विकास परिषद के संस्थापकों में से एक। सामयिक साहित्यकार संगठन, दिल्ली तथा साहित्य कला भारती, दिल्ली में उपाध्यक्ष। केंद्रीय सचिवालय हिंदी परिषद के आजीवन सदस्‍य। 'साहित्यालंकार' , 'साहित्य दीप' उपाधियों और राष्ट्रीय हिंदी सेवी सहस्त्राब्दी सम्मान' से सम्मानित। 'शहर में हैं सभी अंधे' स्‍वरचित काव्‍य रचनाओं का संकलन हिन्‍दी अकादमी, दिल्‍ली के सौजन्‍य से प्रकाशन। काव्य संकलन 'तेताला' तथा 'नवें दशक के प्रगतिशील कवि कविता संकलन का संपादन। संप्रति- फ़िल्म समारोह निदेशालय, सूचना और प्रसारण मंत्रालय, नई दिल्ली में कार्यरत।

हास्य-व्यंग्य-

सच का सामना

‘सच का सामना’ में
पप्‍पू की पत्‍नी कर रही है खुलासा
खोने, खो देने के विवरण पर
बतला रही है सच।

पक्‍का सच
उससे पूछा गया
पप्‍पू जब डांटता था
तो गुस्‍से को अब
तक कैसे करती रही हो मैनेज ।

सच का सामना
के एक धांसू सवाल पर
बतलाया उसने
मैं टॉयलेट साफ करती थी गुस्‍सा आने पर
सारा श्रम मेरा झलक आता था उसकी सफाई में
पूछा एंकर ने
पर गुस्‍सा इससे कैसे होता था ठंडा
बोली वो सीधा है फंडा
जिस ब्रुश से करती थी साफ
वो टूथ ब्रुश होता था
पप्‍पू पतिदेव का।

एंकर ने मशीन में
जब डाला प्रश्‍न
तो मशीन रही चुप
यानी मौन स्‍वीकृति लक्षणम्।

अजेय की कविताएँ: हिमालय की तराईयों से उठता दर्द का गुबार

2009-08-16T18:52:00.009+05:30

परिचय: अजेय -
अजेय हिम के अंचल हिमाचल से हिंन्दी के चर्चित युवा कवि हैं जिनकी कविताओं में वहाँ के लोक की आवाज़ है, पत्थरों में गुम हो गयी ज़िन्दगी की कराह है और तथाकथित आधुनिकता ने विकास के नाम पर जिस तरह उनके पहाड़, जंगल और नदियों में जो त्रासदियाँ रच दी हैं, उसके अकथ दु:ख की अप्रतिम और मार्मिक गाथा है।
आपका जन्म 1965 में गाँव सोमनम, लाहौल- स्पिति (हिमाचल प्रदेश) में हुआ। संप्रति - हिमाचल प्रदेश के केलंग में उद्योग विभाग में कार्यरत हैं। 1985 से कविताएँ लिख रहे हैं। जिन संपादकों ने आपकी कविताओं पर विशेष रूप से नोटिस लिया हैं उनमें प्रमुख हैं- ज्ञानरंजन ('पहल' के संपादक) , विजेन्द्र ('कृति ओर' के संपादक) , और रति सक्सेना ('कृत्या' की संपादिका)। आपकी कविताओं को घोर उपेक्षा और विरोध का सामना करना पड़ा है क्योंकि वह दुखते रगों पर हाथ रखकर बताती है कि घाव यहाँ हैं, हालाकि आपकी कविताएँ अब छप कर पाठकों के समक्ष आ रही हैं। अपनी ही कविताओं के बारे में आपका कथन है कि " मेरी कविताओं को घोर विरोध का सामना करना पड़ रहा है। कभी- कभी बहुत दुख होता है, फिर तसल्ली होती है कि घोर उपेक्षा के बावजूद उन्हें मेरी कविताएं छापनी पड़ रहीं हैं तो कोइ बात तो ज़रूर होगी! कवि को थोड़ा आत्म-मुग्ध भी होना चाहिए। हिमालय में रहता हूँ, और इस ऊंचाई से देश को देखता, दर्ज करता हूँ। एक पहाड़ी की नज़र से दुनिया को देख्नना और उस पर हंसना मेरा प्रिय शगल है. ...... "बाज़ीचा ए अत्फ़ाल है दुनिया मिरे आगे..."। मैं मानता हूं कि दुनिया बहुरंगी है। हमें चीज़ों को ब्लैक एंड व्हाईट में नहीं देख्नना चाहिए। विचार और विचार-धारा को रचना-प्रक्रिया पर हावी नही होने देना चाहिए। कविता या किसी भी कला-विधा को राजनीति का उपकरण नही बनाना है, बल्कि उसका मार्गदर्शक बनाना है। कवि का विजन किसी भी विचारधारा से ज़्यादा महत्वपूर्ण है। इसी ऊलजलूल सोच के साथ जीना अच्छा लगता है।"

कवितायें-

बयूँस की टहनियाँ
( आदिवासी बहनों के लिए )

हम ब्यूँस की टहनियाँ हैं
दराटों से काट-छांट कर
सुन्दर गट्ठरों में बाँधकर
हम मुंडेरो पर सजा दी गई हैं
खोलकर बिछा दी जाएंगी
बुरे वक्त में
चारे की तरह
हम छिलेंगी
जानवरों के पेट की आग बुझाएंगी।

हम बयूँस की टहनियाँ हैं
छिलकर
सूखकर
हम और भी सुन्दर गट्ठरों में बँध जाएंगी
नए मुंडेरों पर सज जाएंगी
तोड़कर झौंक दी जाएंगी
चूल्हों में
बुरे वक्त में
ईंधन की तरह
हम जलेंगी
आदमी का जिस्म गरमाएंगी।

हम बयूँस की टहनियाँ हैं
रूखे पहाड़ों पर रोप दी गई
छोड़ दी गई हैं मौसम के सुपुर्द
लम्बी सदियों में हमारी त्वचा काली पड़ जाती है
मूर्च्छित, खड़ी रह जाती हैं हम
अर्द्ध निद्रा में
और मौसम खुलते ही
हम पत्थरों से चूस लेती हैं
जल्दी-जल्दी
खनिज और पानी ।

अब क्या बताएं
कैसा लगता है...
सब कुछ झेलते हुए
ज़िन्दा रह जाना इस तरह से
सिर्फ़ इसलिए
कि हम अपने कंधों पर और टहनियाँ ढो सकें
ताज़ी, कोमल, हरी-हरी
कि वे भी काटी जा सकें बड़ी हो कर
खुरदरी होने से पहले
छीलकर सुखाई जा सकें
जलाई जा सकें
या फिर गाड़ दी जा सकें किसी रूखे पहाड़ पर
हमारी ही तरह।

हम बयूँस की टहनियों को
जितना चाहो दबाओ, लचकाओ
झुकती ही जाएंगी लहराती हुई
जब तक हममें लोच है

लेकिन कड़क कर टूट जाएंगी
जिस दिन सूख जाएंगी।

लेम्पपोस्ट के नीचे बैठी औरत

वहाँ जो औरत बैठी थी
उस ने होंठ रंग रखे थे खूब चटख
और नाखून भी ।

उसकी गर्दन पर काली झुरियाँ बन रही थी
और ज़बरन घुँघराले किये बालों से पसीना चुहचहा रहा था ।

वहाँ जो औरत बैठी थी
उसके चारों ओर भिनभिना रहे थे बच्चे
एक दूसरे को छेड़ते, खींचते
धकियाते, गिराते, रूलाते,
मस्त ! माँ से बेखबर ।

वहाँ जो औरत बैठी थी
उसकी आँखों से भाग कर
सितारों में खो गई थी चमक
उसके चेहरे पर लगा था ग्रहण
और चाँद हँस रहा था ।

उसके भीतर के तमाम परिन्दें
कर रहे थे कूच की तैयारी
अपनी भरपूर चहचहाहटों और ऊँची उड़ानों के साथ
भोर होते ही ।

वहाँ जो औरत बैठी रहेगी
उसकी आर्द्रता सोख ले जाएंगे बादल
हवाएं चुरा लेंगीं उसके सुनहरे सपने
और सूरज छीन लेगा उसकी रही सही गरमाईश
दिन निकलते ही ।

यह धरती ही थामे रहे संभवत:
जैसे-तैसे
एक चुक रही औरत का बोझ
दिन भर।

वहाँ जो औरत बैठी है
उसे बहुत देर तक
यों सजधज कर
गुमसुम
चुपचाप बैठे नहीं रहना चाहिए ।

बीस साल बाद सरवरी*
[सरवरी*= कुल्लू में विपाशा की सहायक नदी]

सरक रही है सरवरी
कूड़ा, शौच और मच्छियां ढोती
झीर बालक नहा रहे, प्रफुल्ल
बदबूदार भद्दे सूअरों के साथ
घिर गए हैं किनारे दुकानों मकानों और झाबों से
सिमटती जा रही सरवरी ।

बड़ा ही व्यस्त बाज़ार उग आया है
नया बस स्टैंड बन गया है
यहीं कहीं एकान्ताश्रम हुआ करता था
और कहाँ खो गई है प्रार्थना की मधुर घंटियाँ...
जहाँ शरणार्थियों के छोटे-छोटे
खोखे हुआ करते थे
थियेटर के सामने खड्ढ में,
पहाड़-सा शॉपिंग कॉम्पलेक्स खड़ा हो गया है ।
और तिब्बतीयन आंटी की भट्टी थी
(जुमा, मोमो, लुगड़ी............ )
पुल के सिरे वाला पनवाड़ी
लगता है सबलोग कहीं शिफ्ट कर गये हैं।

लकड़ी के जर्जर पुल के दोनों ओर रेड़ियां सज रही हैं ।
सब्जियाँ, मनियारी...
टेम्पो ही टेम्पो
और इन सब से बेखबर
बीस साल पुराना वही बूढ़ा साँड़
दिख जाता है अचानक आज भी
खाँसता, लार टपकाता, जुगाली करता
पुल के बीचों-बीच अधलेटा
उसकी पसलियाँ भी साफ-साफ दिख रही हैं
मानो सचमुच ही हो ।

और एक पक्की सड़क निकल गई है
काई लगी खस्ताहाल थियेटर के ठीक पीछे से नदिया के साथ-साथ
दूर जहाँ विपाशा* में विलीन हो रही है सरवरी
उठ रहा है धुआँ भूतनाथ में
जहाँ पेडों के नीचे इम्तेहान की तैयारियाँ किया करते थे
कुछ अघोरियों के साथ
देर रात तक
बैठे रहते हैं
लावारिस चिताओं की आग तापते
नशेड़ी लड़के ।
[विपाशा*= हिमाचल की नदी]

प्राण शर्मा की गजलें

2009-08-09T05:00:00.003+05:30

परिचय - [प्राण शर्मा]

जन्म स्थान: वजीराबाद (पाकिस्तान)जन्म: १३ जून १९३७
निवास स्थान: कवेंट्री, यू.के.शिक्षा: प्राथमिक शिक्षा दिल्ली में हुई, पंजाब विश्वविद्यालय से एम. ए., बी.एड.कार्यक्षेत्र : छोटी आयु से ही लेखन कार्य आरम्भ कर दिया था. मुंबई में फिल्मी दुनिया का भी तजुर्बा कर चुके हैं. १९५५ से उच्चकोटि की ग़ज़ल और कवितायेँ लिखते रहे हैं.प्राण शर्मा जी १९६५ से यू.के. में प्रवास कर रहे हैं। वे यू.के. के लोकप्रिय शायर और लेखक है। यू.के. से निकलने वाली हिन्दी की एकमात्र पत्रिका ‘पुरवाई’ में गज़ल के विषय में आपने महत्वपूर्ण लेख लिखे हैं। आप ‘पुरवाई’ के ‘खेल निराले हैं दुनिया में’ स्थाई-स्तम्भ के लेखक हैं. आपने देश-विदेश के पनपे नए शायरों को कलम मांजने की कला सिखाई है। आपकी रचनाएँ युवा अवस्था से ही पंजाब के दैनिक पत्र, ‘वीर अर्जुन’ एवं ‘हिन्दी मिलाप’, ज्ञानपीठ की पत्रिका ‘नया ज्ञानोदय’ जैसी अनेक उच्चकोटि की पत्रिकाओं और अंतरजाल के विभिन्न वेब्स में प्रकाशित होती रही हैं। वे देश-विदेश के कवि सम्मेलनों, मुशायरों तथा आकाशवाणी कार्यक्रमों में भी भाग ले चुके हैं।
प्रकाशित रचनाएँ: ग़ज़ल कहता हूँ , सुराही (मुक्तक-संग्रह).‘अभिव्यक्ति’ में प्रकाशित ‘उर्दू ग़ज़ल बनाम हिंदी ग़ज़ल’ और साहित्य शिल्पी पर ‘ग़ज़ल: शिल्प और संरचना’ के १० लेख हिंदी और उर्दू ग़ज़ल लिखने वालों के लिए नायाब हीरे हैं.
सम्मान और पुरस्कार: १९६१ में भाषा विभाग, पटियाला द्वारा आयोजित टैगोर निबंध प्रतियोगिता में द्वितीय पुरस्कार. १९८२ में कादम्बिनी द्वारा आयोजित अंतर्राष्ट्रीय कहानी प्रतियोगिता में सांत्वना पुरस्कार. १९८६ में ईस्ट मिडलैंड आर्ट्स, लेस्टर द्वारा आयोजित कहानी प्रतियोगिता में प्रथम पुरस्कार.२००६ में हिन्दी समिति, लन्दन द्वारा सम्मानित.

गजल - (एक)

सोच की भट्टी में सौ-सौ बार दहता है
तब कहीं जाकर कोई इक शेर कहता है
हर किसी में होता है नफ़रत का पागलपन
कौन है जो इस बला से दूर रहता है
बात का तेरी करे विश्वास क्यों कोई
तू कभी कुछ और, कभी कुछ और कहता है
टूट जाता है किसी बच्चे का दिल अक्सर
ताश के पत्तों का घर जिस पल भी ढहता है
दुनिया में रहना है तो मिल-जुल के सबसे रह
क्यों भला हर एक से तू दूर रहता है
क्या सहेगा पत्थरों की चोट कोई गुल
पत्थरों की चोट तो पत्थर ही सहता है
धूप से तपते हुए ऐ प्राण मौसम में
सूख जाता है समंदर कौन कहता है।
* * *

गजल (दो)

फीकी-फीकी ही लगती है आग के आगे तन-मन की
आग समंदर की हो या हो आग किसी बीहड़ वन की
आग लगे तो इसकी कीमत राख से ज्यादा क्या होगी
पीपल की लकड़ी हो चाहे या हो लकड़ी चन्दन की
झूम रहे हैं सभी परिंदे मस्त हवाओं में खुलकर कर
लगता है मन से बरसेगी आज बदरिया सावन की
संत-सरीखा कोई साथी मिल जाए तो बात बने
नस-नस को महका देती है इक लकड़ी ही चन्दन की
आज हमारे भाग्य जगे हैं प्रीतम सपनों में आये
क्यों न भला मुस्काये मन में कोई कली अभिनन्दन की ।
* * * *

सर्वेश्वर दयाल सक्सेना की कवितायें -

2009-08-07T22:52:00.014+05:30

"जंगल का दर्द" काव्य-संग्रह में कवि सर्वेश्वर दयाल सक्सेना की अपने अंतर्जगत और बाह्य जगत के जानवरों से लड़ाई, समसामयिक हिन्दी कविता की उपलब्धि है। काव्य-संग्रह "कुआनो नदी" की कवितायें डूबते सूरज की लम्बी परछाईयाँ थीं, अब "जंगल का दर्द" में अन्धकार सिमटकर बुलेट-सा छोटा, ठोस और भारी हो गया है। काव्य-विन्यास में इस परिवर्तन को
कवि की यातना और दृष्टि से जोड़कर समझा जा सकता है। प्रस्तुत है काव्य संग्रह "जंगल का दर्द" से उनकी चुनी हुई दो कविताएँ -

धूल - ( एक )

तुम धूल हो -
पैरों से रौंदी हुई धूल ।
बेचैन हवा के साथ उठो ,
आँधी बन
उनकी आँखों में पड़ो
जिनके पैरों के नीचे हो ।

ऐसी कोई जगह नहीं
जहाँ तुम पहुच न सको
ऐसा कोई नहीं
जो तुम्हे रोक ले ।
तुम धूल हो -
पैरों से रौंदी हुई धूल
धूल से मिल जाओ ।

धूल ( दो )

तुम धूल हो
ज़िंदगी की सीलन से
दीमक बनो

रातों-रात
सदियों से बंद
दीवारों की
खिड़कियाँ
दरवाजे
और रोशनदान चाल दो ।

तुम धूल हो
ज़िंदगी की सीलन से जनम लो
दीमक बनो, आगे बढो़।

एक बार रास्ता पहचान लेने पर
तुम्हें कोई खत्म नहीं कर सकता ।
* * * * *

हरि शर्मा की कविता- जब याद आती हो तुम

2009-07-22T20:12:00.023+05:30

छवि - हरि शर्मा - ३ जून १९६५ को

करुले जिले के हिंडौन कसबे में जन्मे हरि शर्मा कविता लेखन से जुड़ तो बहुत छोटी वय में गए लेकिन जैसे -जैसे बड़े होते गए ,काव्य सुधा के पाठ और श्रवण के लिए उनका रुझान बढ़ता गया. कालांतर में अपने आपको कवि के बजाय प्रथम श्रेणी कहलवाना पसंद करने लगे. इसका फायदा हुआ की मंच ले लगभग सभी चर्चित कवियों की कविताएं उन्हें इतनी कंठस्थ हो गयी कि आज के एक बहुचर्चित और लोकप्रिय गीतकार को एक गीत सुनाते हुए जब आगे पंक्तियाँ याद नहीं आयी तो इनसे कहा की शर्मा जी ज़रा बताये आगे क्या है? गीतकार को यह विश्वास था की शर्मा जी को जरूर याद होगी. २००५ में गाजियाबाद पोस्टिंग के दिनों में लेखनी को फिर गति मिली. प्रख्यात गीतकार श्री ओम प्रकाश चतुर्वेदी " पराग ", डॉक्टर कुंवर बेचैन जी, श्री कमलेश भट्ट "कमल" जी जैसे गीतकारों की संगत में कुछ गीत लिखे जो पत्रिकाओं में प्रकाशित भी हुए. इसके बाद ब्लॉग लेखन का दौर शुरू हुआ और प्रख्यात साहित्यकार पूर्णिमा वर्मन जी के प्रोत्साहन और मार्गदर्शन से इन दिनों नियमित लेखन जारी है. श्री हरि शर्मा भारतीय स्टेट बैंक में उप प्रवंधक के पद पर कार्य कर रहे हैं ।

संपर्क- 60 , विद्या पार्क, एयर्फोर्स एरिया,जोधपुर।

मोबाईल: 09001896079, 09828018586

कविता-

जब याद आती हो तुम

जब भी मैं पढ़ने के कमरे में
ले के बैठता हूं किताबें

तो याद आती हो मुझे तुम,
हर बार किताब रह जाती है
खुली की खुली बिना पढ़ी

मेरे मन के किसी कोने से
फिर यही आवाज आती है
इन किताबों में क्या रक्खा है

पढना है तो कोई और किताब पढ़ो
किसी के दिल की किताब पढ़ो
किसी के मन की किताब पढ़ो
किसी की सांसों को पढ़ो
और कुछ भी ना पढ़ सको
तो ये कविता ही पढ़ लो
जो लिखी है बस तुम्हारे लिये

इसे लिखा है आज अभी ही
तुमसे बातें करते हुए.
कैसी रही नई कविता ?

वो ये सब पढ़ती है और
हमको जवाब देती है
कविता तो हमने ली सुन

इसमें से आती प्यार की धुन
कुछ ऐसा भी दिखाओ गुण
तुम वहां कीबोर्ड पर लिखो
मैं यहां पर गाऊं रून-झुन
जवाब जमता है तो ठीक
नहीं तो अपना सिर धुन
मैंने तुझे चुना तू मुझे चुन

हवाए गाने लगी हैं देखो
सुन साहिबा सुन
प्यार की मीठी धुन।

अरविन्द श्रीवास्तव की कवितायें

2009-07-19T23:14:00.027+05:30

छवि: अरविन्द श्रीवास्तव

आप बिहार से हिन्दी के युवा कवि हैं, लेखक हैं। संपादन-रेखांकन और अभिनय -प्रसारण जैसे कई विधाओं में आप अक्सर देखे जाते हैं। जितना आप प्रिंट पत्रिकाओं में छपते हैं, उतनी ही आपकी सक्रियता अंतर्जाल पत्रिकाओं में भी है -

परिचय- अरविन्द श्रीवास्तव

जन्म तिथि : 2 जनवरी 1964

पिता : श्री हरिशंकर श्रीवास्तव `शलभ´

शिक्षा : एम. ए. द्वय (इतिहास और राजनीति विज्ञान) पी .एच. डी. (मधेपुरा जिला का ऐतिहासिक सर्वेक्षण -1887-1947)

प्रकाशित :- 1) साहित्यिक पत्रिकाओं में : वागर्थ, वसुधा, परिकथा, दोआबा, हंस, वर्तमान साहित्य, अक्षर पर्व, जनपथ, उद्भावना, साक्ष्य (बिहार विधान परिषद), साक्षात्कार, देशज, दस्तावेज, उत्तरार्द्ध, सहचर, कारखाना, अभिघा, सारांश, सरोकार, प्रखर, कथाबिंव, योजनगंधा, औरत , आकल्प, शैली, अपना पैग़ाम, संभवा, कला-अभिप्राय, रास्ता, ये पल, मंडल विचार, क्षितिज, आदि ।

2) कृतियाँ: ` कैद हैं स्वर सारे´ एवं `एक और दुनिया के बारे में´

संपादन और संयोजन का भी आपको अनुभव है। कारखाना ( जर्मन साहित्य पर केन्द्रित अंक-27) का संयोजन । ’सिलसिला´ पत्रिका एवं `सुरभि´का संपादन। हिन्दी,उर्दू एवं मैथिली पुस्तक एवं पत्रिकाओं में रेखाकंन- आवरण, क्षे़त्रीय फिल्मों में अभिनय प्रसारण : आकाशवाणी एवं दूरदर्शन से काव्य / आलेख ।

सम्प्रति - लेखन, अध्यापन, कम्पयूटर एवं सांस्कृतिक कार्य से संबद्धता वेब पत्रिका ‘यह सिलसिला’ - yehsilsila.blogspot.com एवं जनशब्द - janshabd.blogspot.com का संपादन

संपर्क- कला-कुटीर ,अशेष मार्ग, मधेपुरा,
बिहार-852113
मो.-094310 80862

अरविन्द श्रीवास्तव की कवितायें:

वेंटिलेशन

चिड़ियाँ बतिया रही थी
कि हमारे हँसी-खुशी के सुकोमल दिन
खत्म हो चले है

जी घबरा रहा है
इस सदी को देख कर
इस बीच हमारे कई परिजनों ने
धरती से अपना रिश्ता
तोड़ दिया है

हमारे लिए यह धरती
अब नहीं रह गयी निरापद

चिड़िया बतिया रही थी
बगैर किसी तामझाम के
बगैर किसी घोषणा-पत्र के

जीने की इस उम्मीद के साथ
कि बड़ी-बड़ी इमारतों में भी
रखी जाय
कम से कम
एक वेंटिलेशन !

* * *

नृपति उदास है

उसकी बेटी ने
आज कोई कत्ल नहीं किया

रक्त से आचमन
ड्राइंग कक्ष में
चांद.सितारों को कैद नहीं किया

वाद्‌य यंत्रों की धुनाई
मौसमों को
पिंजरे में बंद नहीं किया
विरासती फौजों का
‘आनर‘ नहीं लिया

खलबली है नृपतंत्र में
कल बेटी
कामगारों की बस्ती क्यों गयी

नहीं आ रही
भुने हुए काजू की खुश्बू
आज उसके
गू से !

अशोक सिंह की एक ताज़ा कविता- पहाड़ पर बैठ एक पहाड़िया आदिवासी प्रेमी युगल की बात-चीत

2009-07-12T21:12:00.009+05:30

अशोक सिंह-

परिचय-

जन्म : 08 फरवरी, 1971,बिहार के जमुई जिले में, किंतु बचपन से दुमका (झारखण्ड) में निवास। शिक्षा :- बी०ए०, (हिंदी) ।रुचि: साहित्य,रंगमंच,रेखांकन और पत्रकारिता। हिन्दी पत्र-पत्रिकाओं में लिखने-पढ़ने में गहरी रुचि. कविताएँ-आलेख इत्यादि कई प्रमुख पत्रिकाओं प्रकाशित।जनजातीय विषयों पर अनेक शोध-आलेख प्रकाशित।निर्मला पुतुल की संताली कविता संग्रह "नगाड़े की तरह बजते शब्द" का हिंदी रुपांतरण जो ज्ञानपीठ प्रकाशन से छपा है।पेशा- "जनमत शोध संस्थान'' , दुमका का संचालन और स्वतंत्र पत्रकारिता।

संपर्क - जनमत शोध संस्थान,

मो।- केवटपाडा़, पोस्ट - पुराना दुमका /

जिला-दुमका /झारखंड-814 १०१

ईमेल- ashok.dumka@gmail.com

मोबाईल- 09431339804

कविता-

पहाड़ पर बैठ एक पहाड़िया आदिवासी प्रेमी युगल की बात-चीत

अब हम कहां मिलेंगे फूलमनी
किस जंगल किस पहाड़ पर
मिलेंगे हम दोनों

गाँव के पिछ्वारे जो जंगल था
वह धीरे-धीरे कट गया
देखो न, अब तो पहाड़ भी काटे जा रहे हैं
पिछले कुछ सालो में ही
देखते-देखते गायब हो गये कई पहाड़
और जो थोड़े-बहुत बचे-खुचे हैं ,
वे नंगे और बदरंग हो गये हैं

इक्के-दुक्के जो कहीं हैं भी दूर-दराज में तो,
सुना है वहाँ नक्सलियों का डेरा है
खतरे से खाली नहीं है
वहाँ जाकर हमदोनों का मिलना

पता नहीं कब कोई पुलिसवाला
नक्सली कहकर पकड़ ले जाय हमें
जिस तरह अभी हाल में ले गये
काठीकुंड के सालदाहा पहाड़ी से
रूपलाल और निरोजनी को

और यह जो बस्ती की सीमा के पार
छोटी-सी कुरुवा पहाड़ी भी थी अपनी
जिस पर कभी मिलते थे हमदोनों
अपने गाय-बकड़ियों को चराने के बहाने
वह अब सृष्टि -उद्यान* में बदल गया है
जहां न तो साल वृक्ष हैं
न पलाश और आम के झूले
न ही बाँसों की झुरमुट
वहां अब कटीले तारों के बाड़ लगे हैं
और गेट पर कड़ा पहरा है

वह पहाड़ी अब हमारी नहीं रही फूलमनी
वह अब बाबूओं के बच्चे-बहु -बेटियों के लिये
मनोरंजन -पार्क बन गया है
जहां हम जैसों को
अंदर जाने की मनाही है

देखा नहीं उस दिन,
जब उसके पिछवारे बैठ हम दोनों
बतिया रहे थे अपना सुख-दु:ख,
किस तरह गार्ड ने
चोरी के नाम पर
फटकार कर भगाया था हमें!

अब ऐसे में
जब कहीं कोई सूरक्षित जगह
नहीं बची हमारे मिलने की,
तुम्ही बताओ फूलमनी
हम कहां मिलें तुमसे
किस जंगल किस पहाड़ पर मिलें हम दोनों ?

* * * * *

सृष्टि-पहाड़* - दुमका के कुरुवा पहाड़ का वह स्थल जहाँ सरकार ने

अपने कब्जे में उसका सौंदर्यीकरण किया है ।

अरविन्द ठाकुर की कवितायें

2009-07-10T22:52:00.014+05:30

अरविन्द ठाकुर

परिचय-

पिता- बलेन्द्र नारायण ठाकुर ’विप्लव’
जन्म- १४ फरवरी १९५७, सुपौल, बिहार ।

हिन्दी और मैथिली में लेखन। प्रकाशित पुस्तक-
- धरती टूट रही है/ धरती टूटि रहल अछि (हिन्दी एवं मैथिली में कविता संग्रह)

अन्हारक विरोध में मैथिली कथा संग्रह प्रकाशित ।
-भारतीय साहित्य, इन्द्र्प्रस्थ भारती, भाषा-भारती, समकालीन परिभाषा, बया, विपक्ष, सरोकार, कला, अक्षत, मुहिम, वर्तमान साहित्य, संवेद, कर्णामॄत, वैदेही, मिथिला मिहिर, मैथिली अकादमी पत्रिका आदि पत्रिकाओं में रचनाएँ सह अनुवाद प्रकाशित। साहित्य अकादमी दिल्ली द्वारा "ट्रेवल ग्रांट टू आथर" योजनान्तर्गत महाराष्ट्र भ्रमण सहित साहित्य अकादमी की विभिन्न गतिविधियों में। भागीदारी सम्प्रति- स्वतंत्र लेखन एवं इंडियन रेड क्रास सोसाइटी, सुपौल शाखा में योगदान।

संपर्क- विप्लव भवन,
सुपौल (बिहार)
- मो -09431091548

कवितायें:

एक-

मैं खुश हूँ

डेगचियाँ भर स्वर्ण मुद्राएं
टोकरियाँ भर-भर हीरे जवाहरात
पेटियाँ भर-भर रुपल्लियाँ
और किस-किस में
जाने क्या-क्या

ले - ले भागते रहे लोग
जाने कहां - कहां

मेरी हथेली पर तो सिर्फ़
धान का एक दाना है...

सामने दूर तक फैली ज़मीन...

और मै खुश हूँ
कि मुझे कहीं जाना नहीं है ।

***

दो-

नजर नहीं आता है दुश्मन

जाने कौन-कौन रंग ओढ़
रुप बदलती है हवाएँ

कि कोई एक चेहरा
एक चेहरे में
थोड़ी देर भी ठहरता नहीं

अभी देखो
बहुत कुछ मुश्किल है चिन्हित करना

ऐसे समय में लक्ष्य को

दिल में हमारे
प्रतिहिंसा तो धधकती है
पर सामने
कोई दुश्मन नज़र नहीं आता
...

पंजाब के वरिष्ठ कवि डा. सुतिंदर सिंह नूर की कुछ कवितायें: अनुवाद सुभाष नीरव

2009-07-08T18:53:00.029+05:30

भाषान्तर स्तंभ में प्रस्तुत है पंजाब के एक बड़े कवि डा. सुतिंदर सिंह नूर की कुछ कवितायें। इनका अनुवाद किया है हिन्दी के प्रखर लेखक-कवि-अनुवादक सुभाष नीरव जी ने।

डा. सुतिंदर सिंह नूर पंजाबी के वरिष्ठ कवि, गहन चिंतक और प्रखर आलोचक हैं। डा। नूर की पंजाबी में पाँच कविता पुस्तकें (‘विरख निपत्तरे’, ‘कविता दी जलावतनी’, ‘सरदल दे आर-पार’, ‘मौलसिरी’ और ‘नाल-नाल तुरदियाँ’), एक कविता-संग्रह हिंदी में (साथ-साथ चलते हुए) तथा आलोचना की लगभग ढाई दर्जन से अधिक पुस्तकें प्रकाशित हो चुकी हैं। अनेक पुस्तकों का संपादन किया है। यू.के., अमेरिका, थाईलैंड, पाकिस्तान में आयोजित अन्तरराष्ट्रीय गोष्ठियों और सेमिनारों में शिरकत की है। डा. नूर भारतीय साहित्य अकादमी, पंजाबी साहित्य अकादमी, दिल्ली, भाषा विभाग, पंजाब के साथ-साथ सफ़दर हाशमी तथा अनेक भारतीय तथा अन्तरराष्ट्रीय पुरस्कारों से नवाजे जा चुके हैं। दिल्ली विश्ववि़द्यालय से सेवा-निवृत्त है और फिलहाल पंजाबी अकादमी, दिल्ली की पत्रिका ‘समदर्शी’ के सम्पादक हैं।

कवितायें -
एक -

मैं ही मुक्त न हुआ -1

तुमने तो मुझे
कई बार मुक्त किया
मैं ही मुक्त न हुआ।

मैं बहुत बार चला जाता
मखमली घास पर
अदृश्य कदमों के निशान खोजता
बातें करता
ताज़ा फूल और पत्तियों के संग
खिलते हुए फूलों की
प्रथम आयु की महक का इंतज़ार करता
किसी अदृश्य टहनी के
कोयल कूकती और कहती-
मैं गीत के साथ-साथ
प्रतीक्षा करती हूँ तेरी बहुत आगे।

मैं पहुँचता
बूँदा-बांदी के पार
दूर नदियों के पास
देखता लहरों को
उमड़ते-फैलते।

मैं खेलता
इन्द्रधनुष की
ऊँचाइयों के अंग-संग
और अन्त में
लौट आता वापस
तेरी सरगमों को
देखता-परखता।

तूने तो मुझे मुक्त किया
कई बार
मैं ही मुक्त न हुआ।

दो-

मैं ही मुक्त न हुआ - २

मैं प्रेम में बहुत गलतियाँ करता हूँ
और तुम
मुझे समझाने लगती हो बार-बार।

मैं गीतों की भांति
आसमान में उड़ती हुईं
अबाबीलों को पकड़ने लग जाता हूँ
तुम कहती हो-
ऐसा मत करो
ये आज़ाद ही अच्छी लगती है।

मैं झुण्ड में जागते जुगनूओं को
हाथ में पकड़ने लगता हूँ
तुम कहती हो-
ऐसा न करो
ये सब मर जाएंगे।

मैं बारिश के बाद
रेत पर चली जाती
लाल बीर-बहुटियों के
कदमों की बनती जंजीर को
सुलझाने लगता हूँ
मेरे साथ चलते हुए
तुम कहती हो-
ऐसे मत करो
कई बार ये रास्ते उलझ भी जाते हैं।

मैं हरी-भरी वादियों में से गुजरते हुए
फूलों जैसी तितलियों को पकड़कर
तेरे कंधों पर रखने लगता हूँ
तुम कहती हो-
ऐसे मत करो
कई बार तितलियों का भार भी
बहुत होता है।

मैं प्रेम में
बहुत गलतियाँ करता हूँ
और तुम मुझे
समझाने लगती हो बार-बार।

तीन -

मैं जब

मैं जब
तेरे अंगों में उतर गया
मुझे घोंसलों में
चहचहाते पक्षी
और
आँखें खोलतीं नर्म कोमल पत्तियाँ
बहुत प्यारी लगने लगीं।

जब मैं
तेरे दो झीलों वाले शहर में आया
तूफान मेरी आँखों में जागे
और हंस
उन झीलों में डूब गए।

जो सूर्य
तुम से बिछुड़ते हुए
तेरे शहर में
डूब गया था
वही सूर्य मैं
इस शहर में ढूँढ़ रहा हूँ।

चार -

एक पक्षी

तेरे आने के बाद
एक पक्षी
मेरे अन्दर घोंसला बनाता है
गहराइयों में खो जाता है।

तेरे जाने के बाद
एक पक्षी
खुले आकाश में उड़ता है
उकाब की भांति
अंतरिक्षों को चीरता है
और खो जाता है।

***कवि-संपर्क :
डी-132, मान सरोवर गार्डन
नई दिल्ली-110015
फोन : 092120-68229, 098113-05661

वक्तव्य - “जहाँ तक अनुवाद कार्य की बात है, मैं अनुवाद को भी सृजनात्मक लेखन के अन्तर्गत ही लेता हूँ। एक अच्छी रचना का अच्छा अनुवाद अपनी मौलिक रचना जैसा ही आस्वाद देता है और सुकून भी। अनुवाद से जुड़ कर मैं शब्द के और निकट हुआ हूँ और उस की

शक्ति को पहचान पाया हूँ। मेरा मानना है कि 'शब्द क्या है ?' 'उस की शक्ति क्या है, इसे हर रचनाकार को समझना चाहिए तभी वह अपनी रचनाओं में वह प्रभाव ला पाने में कामयाब हो पाएगा जिससे रचना श्रेष्ठ बनती है। बहुत से लेखक- कवि अनुवाद कार्य को दोयम दर्जे का कार्य मानते हैं, पर मैं ऐसा नहीं मानता। बल्कि यह अनुवाद कर्म मेरी सृजनात्मकता को और अधिक प्रभावकारी और गहरा बनाता है।" - हिन्दी अनुवादक- सुभाष नीरव
संपर्क- 372, टाइप-4, लक्ष्मी बाई नगर, नई दिल्ली-110023(E.mail- subhneerav@gmail.com), आवासीय फोन : 011-24104912, India

किस्सा जनतंत्र / सुदामा पाण्डेय ‘धूमिल’

2009-07-07T21:06:00.010+05:30

सुदामा पांडे 'धूमिल' साठोत्तरी कवियों में सर्वाधिक प्रमुख हैं जो भाषा के जंगल में कविता के वर्जित प्रदेशों की खोज करते हुए अपने प्राणांत तक मानवीय सरोकार के कवि बने रहे। ब्रेन-ट्युमर की हौलनाक नारकीय यातनाओं से गुजरते हुए 10 फरवरी,1975 को नौ बजकर पचास मिनट पर लखनऊ मेडिकल कालेज के बेड बन.-2 पर धूमिल ने अपने मजबूत ढांचे को मात्र 40 की वय के भीतर ही हमेशा के लिये छोड़ दिया। उनकी असामयिक मौत से हिन्दी कविता पर मानो वज्रपात हो गया क्योंकि उनकी जोड़ का फ़िर दूसरा कवि अब तक हिंदी ने नहीं जना। उनकी काव्य-शैली की छाप एक पूरे समय की कविता पर है। अपनी अलग शैली बनानेवाले ऐसे कवि इतिहास में बहुत थोडे़ ही होते हैं जिन्हें एक पूरी पीढी़ अपनी अभिव्यक्ति के लिए अनिवार्य समझती हो। शुद्ध कविता के विरोध में अपना एक खास मुहावरा विकसित कर उन्होंने हिंदी-कविता को अपने शब्द दिये। काव्यभाषा की प्रचलित अवधारणा को तोड़कर नये प्रतिमान स्थापित करने के लिए जिस अपरिमित साहस और नये काव्यविवेक की जरुरत होती है, उसका निश्चित प्रमाण धूमिल की कविताएं देती हैं ।

काव्यात्मक उर्जा और नैतिक साहस में अद्वितीय पहचान बनानेवाले धूमिल के जीवनकाल में मात्र एक ही काव्यसंग्रह ही प्रकाशित हो पाया- संसद से सड़क तक, जिसका आतंक आज तक कविता-साहित्य पर अनुभव किया जा सकता है। उनकी दो मरणोत्तर कृतियां भी हैं- 'कल सुनना मुझे' और 'सुदामा पांडे़ का प्रजातंत्र'।

धूमिल भावनाओं के स्थान पर गहरे विचार के कवि हैं। यथार्थ की गहराई से टटोल के कारण उनकी कविताएं अर्थ-गुम्फित और कहीं-कहीं वक्र भी हो गयी हैं जिस पर पाठकों को गहन पैठ बनाने के लिये समय-सापेक्ष उनके मन में व्यवस्था के प्रति हिंलोरें लेती अराजकता, उनके जीवन के संघर्ष की जटिलता और उनकी रचना-प्रक्रिया को बारीकी से समझना पडे़गा और उनकी रचना को कई बार, और मन देकर पढना होगा । उनके मित्र और लब्ध-प्रतिष्ठ समालोचक श्री काशी नाथ सिंह ने लिखा है --"रचना में चली आ रही वायवी, काल्पनिक और व्यक्तिगत भावभूमि को छोड़कर उसने कविता को समसामयिक यथार्थ से जोडा़ ।

उसने कविता को बिंबों की घटाओं से निकाला ।

उसने कविता को अमुर्तन के अंधेरे से उबारा ।

वह कहता था- "भाषा अपनी जिम्मेदारी नहीं निभा रही है । कुछ हैं जो भाषा को खा रहे हैं ।" उसने भाषा को उसकी जिम्मेदारी की जगह तैनात किया । उसने कविता को एक खास तरह की मुंहफट और खुर्राट ज़बान दी ।

उसने कहा कि " पहले लोग कहते थे, कविता करेंगे । आज हम कहते हैं,

कविता हो या न हो, हम आदमी करेंगे ।" अगर धूमिल की उपर्युक्त स्वभावगत आग्रहों को दृष्टिपथ में रखते हुए हम उनकी कविता-लोक से गुजरेंगे तो यथार्थवादी साहित्य का सच्चा और खरा दर्शन कर पायेंगे, तो

आइए, इस परिप्रेक्ष्य में उनकी एक बेहद चुनिंदा कविता ‘किस्सा जनतन्त्र’ को देखें--

करछुल
बटलोही से बतियाती है और चिमटा
तवे से मचलता है
चूल्हा कुछ नहीं बोलता
चुपचाप जलता है और जलता रहता है

औरत -
गवें गवें उठती हैं- गगरी में
हाथ डालती है
फिर एक पोटली खोलती है।
उसे कठवत में झाड़ती है
लेकिन कठवत का पेट भरता ही नहीं
पतरमुही ( पैथन तक नहीं छोड़ती)
सरर-फरर बोलती है और बोलती रहती है

बच्चे आँगन में-
आँगड़-बाँगड़ खेलते हैं
घोड़ा-हाथी खेलते हैं
चोर-साव खेलते हैं
राजा-रानी खेलते हैं और खेलते रहते हैं
चौके में खोई हुई औरत के हाथ
कुछ भी नहीं देखते
वे केवल रोटी बेलते हैं और बेलते रहते हैं

एक छोटा- सा जोड़- भाग
गश खाती हुई आग के साथ-साथ
चलता है और चलता रहता है

बड़कू को एक
छोटकू को आधा
परबत्ती बालकिशुन आधे में आधा
कुल रोटी छै
और तभी मुँहदुब्बर
दरबे में आता है- खाना तैयार है?
उसके आगे थाली आती है
कुल रोटी तीन
खाने से पहले मुँहदुब्बर
पेट भर
पानी पीता है और लजाता है
कुल रोटी तीन
पहले उसे थाली खाती है
फिर वह रोटी खाता है

और अब-
पौने दस बजे हैं-
कमरे की हर चीज़
एक रटी हुई रोजमर्रा धुन
दुहराने लगती है
वक्त घड़ी से निकलकर
अँगुली पर आ जाता है और जूता
पैरों में, एक दन्तटूटी कंघी
बालों में गाने लगती हैं

दो आँखें दरवाजा खोलती हैं
दो बच्चा टाटा कहते हैं
एक फटेहाल कलफ कालर-
टाँगों पर अँकड़ भरता है
और खटर पटर एक ढढ्ढा साईकिल
लगभग भागते हुए चेहरे के साथ
दफ़्तर जाने लगती है
सहसा चौरस्ते पर जली लाल बत्ती जब
एक दर्द हौले से हिरदै को हूल गया
‘ऐसी क्या हड़बड़ी कि जल्दी में पत्नी को
चूमना-
देखो, फिर भूल गया।’
(धूमिल कृत कविता संग्रह 'कल सुनना मुझे'से साभार)

पवन शान्त नहीं है / त्रिलोचन

2009-06-02T16:24:00.003+05:30

आज पवन शांत नहीं है श्यामा
देखो शांत खड़े उन आमों को
हिलाए दे रहा है
उस नीम को
झकझोर रहा है
और देखो तो
तुम्हारी कभी साड़ी खींचता है
कभी ब्लाउज़
कभी बाल
धूल को उड़ाता है
बग़ीचों और खेतों के
सूखे तृण-पात नहीं छोड़ता है
कितना अधीर है
तुम्हारे वस्त्र बार बार खींचता है
और तुम्हें बार बार आग्रह से
छूता है
यौवन का ऎसा ही प्रभाव है
सभी को यह उद्वेलित करता है
आओ ज़रा देर और घूमें फिरें
पवन आज उद्धत है
वृक्ष-लता-तृण-वीरुध नाचते हैं
चौपाए कुलेल करते हैं
और चिड़ियाँ बोलती हैं
आओ श्यामा थोड़ा और घूमें फिरें ।

फूल और उम्मीद. / गोरख पाण्डेय

2009-06-02T00:54:00.003+05:30

हमारी यादों में छटपटाते हैं
कारीगर के कटे हाथ
सच पर कटी ज़ुबानें चीखती हैं हमारी यादों में
हमारी यादों में तड़पता है
दीवारों में चिना हुआ
प्यार ।
अत्याचारी के साथ लगातार
होने वाली मुठभेड़ों से
भरे हैं हमारे अनुभव ।
यहीं पर
एक बूढ़ा माली
हमारे मृत्युग्रस्त सपनों में
फूल और उम्मीद
रख जाता है ।
(रचनाकाल : 1980)